约翰卫斯理有一位弟弟，名叫查理卫斯理。其对于华人些许陌生，但也是循道会核心人员。

他有许多文字作品留世，也为上主作工无数。但比起这些，他的诗歌则更为上主所使用来祝福众人。

用公理会领袖曼宁的话说：查理卫斯理的诗歌非但对循道会作出贡献，也对整个基督教作出贡献，查理的诗歌是超宗派、超国界、超民族的。

所以这篇，别于之前的人物生平，将着重介绍查理的诗歌，以同得滋润。

生平简史

查理卫斯理为其父母的第十八个孩子，哥哥约翰卫斯理是第十五个孩子。

他的妈妈从小就对孩子施以严格的教育，并常以阅读圣经、祈祷、遵行上主教训来带领孩子敬畏主。

就这样兄弟一起长大，就关系来说，查理和约翰的关系比与其他的手足亲近。

之后兄弟二人受教于不同的学校，但后又一同在牛津大学深造。

查理对约翰十分的尊重，牛津圣洁会实际是查理建立的，但他愿意哥哥来做管理的工作。而“循道”二字原是同学们对他们的乖谬之称，就如曾经“基督徒”三字是安提阿人对跟随耶稣的人的蔑称。

由此，查理、约翰和怀特腓等人开始了追求圣洁的生活。

上帝开始使用这三位勇士做国度开拓的工作，循道会开始被大量的建立起来。虽然怀特腓与卫斯理兄弟二人在救恩论层面的认知不同，仍可以一起同工，实乃跨神学认知服侍的佳话。

查理因为是早产儿，所以身体羸弱，最初虽哥哥约翰来往奔波于福音的禾场，劳累到身体。最后选择开始定点做牧养之工。

而查理的妻子则更是上主为其预备的才德的妇人，无论是在外奔波之时还是定居牧养之时，都能够成为查理极大的帮助。

他在与莫拉维亚的弟兄们交往中，不仅建立了正确的救恩认知，也大大经历上主亲自的工作。与约翰相比，查理的整个人要更加的稳重，情感也比约翰丰富，他不像约翰在处理问题时容易冲动。

循道会在这样的配搭之下，形成了一种灵性的复兴。

虽英国国教圣公会那时百般污蔑拦阻，丝毫不影响上主之工在循道会发展。后在寻求合一无果下，循道会非常自然的从圣公会独立出来。

其实在查理的开拓工作中，常常遭遇极大的困难，甚至有时甚至丢掉性命。

简单记录一则：

几天之后，查理卫斯理继续在雪菲尔德讲道，聚会时，有一大批人走进来。就像上次的情形一样，暴徒表现得很凶恶，他们威吓查理说，若是会众不离开那地方，他们就要把所有的会众杀死；接着暴动开始，暴徒们打烂了会场所有的椅子，打碎了所有的玻璃窗。在一片混乱的时候，查理非常安静地把眼睛注视在神的身上，暴徒们只是一味地大声威吓查理，不许可他再到雪菲尔德讲道。在这之后，查理大声喊说：“主耶稣是为着你们，是为着你们所有的人，死在十字架上。”暴徒们不加理会，又用手掌掴打查理，有的甚至动用粗硬的木棍击打他。就在这时候，他们却发现有一个看不见的能力，就是主的膀臂正保护着查理，挡开一切致命的袭击。暴徒们于是转向群众，残忍地鞭打那些老弱妇孺。正当这些暴徒胡作非为的时候，查理在讲台上被圣灵充满，他感到能力从天而降，他整个人在荣耀中。突然间，所有的暴徒都停下来，一个个站在那里注视着神的权能和救恩。查理看到暴徒们的脸色渐渐改变，有一句经文进入他的心中：“你只可到这里，不可越过，你狂傲的浪要到此止住。”信徒们因着神行了奇事，保守了他们，而赞美敬拜神。

在这样的危险环境中，循道会才一步一步被建立起来。任何上帝之国的展开，都会遭遇拦阻，但无需惧怕，只要在上主的心意中。

查理的简单生平就到这里，接下来我们来聊聊他写的歌。

查理的诗歌

在欧美的新教传统中，有三位诗人是不得不提的：以撒华滋、芬妮克罗斯比，和查理卫斯理。分别被称呼为圣诗之父、圣诗之后、诗中之圣。

此三人的歌为上主叩击心灵之门所用，当诗歌响起，圣灵常常开始有雾气上腾之工，虽无植物生长破土，但已然在孕育中。

查理是一位情感丰富、灵感充沛之人，常常会触景生情即兴作诗，许多的诗歌都是他在马背上油然而来的。

更是因其灵性经历较深，往往诗歌能够触动到不同程度的圣徒，给人带来极大的扶持和安慰。

现推选几首查理的诗歌来分享。

第一首

耶稣，你的全胜的爱（Jesus, Thine All Victorious Love）

一、耶稣，你的全胜的爱， 已经浇灌我心； 我心就不再会摇摆， 就能生根于神。

二、但愿圣火今在我心， 就已发旺不休；， 烧掉所有卑情下品， 并使高山溶流。

三、你曾赐下祭坛火炭， 求你烧掉我罪； 我向焚烧的灵呼喊， 圣灵满我心内。

四、我心要接锻炼的火， 照亮我魂光耀； 散布生命在每角落， 并使全人圣洁。

五、摇动的心求你扶掖， 使它变成坚崖； 基督成为我的世界， 我的全心所爱。

这首歌是他自己整个灵程的描绘，可以看到他的圣灵充满经历，对十字架的认识。拾阶而上，全然融于基督之爱中。

第二首

哦，愿我有千万舌头（Oh, For a Thousand Tongues to Sing）

一、哦愿我有千万舌头，前来赞美救主， 说他恩典何等深厚， 荣耀何等丰富。

二、耶稣这名慰我心情，驱尽我的惊怯， 是我安息是我生命， 成为我的音乐。

三、他因爱我竟愿经历，人世所有苦楚， 打破罪的捆绑能力，释放罪的囚徒。

四、我每静念救我的爱，立即感觉不配； 不知他为什么恩待，我这人中罪魁。

五、我今作他爱的俘虏，甘心作到永久； 因他为我受死受辱，使我得以自由。

六、我既从你可爱的名，知你待我美意， 假若我有千万的心，也当一一归你。

诗歌写于一七三九年五月，他在看球赛中看到球迷欢呼他们的球队明星。想起救主虽为我们死，却少有人颂赞，由此生情作下此诗歌。而“愿我有千万舌头”一句则来自莫拉维亚的弟兄们的信息。

第三首

耶稣，灵魂的爱人（Jesus Lover of My Soul）

一、耶稣，灵魂的爱人 求你许我来藏身； 正当波浪滚滚近，正当风雨阵阵紧。 藏我！哦主，求藏我，直到今生风波过， 引我平安近天门，至终求接我灵魂！

二、我无别的逃避所，无助灵魂向你托； 求主莫将我丢弃，安慰保守无时已。 所有倚靠寄你身，所有救助在你恩； 我头无遮身无蔽，求你圣翼来覆庇。

三、主阿，你是我所需，够我一切还有余； 软弱跌倒你扶持，疾病瞎眼你医治。 你名至义至圣洁，我全不义满罪孽； 我是邪恶设良善，真理恩典你充满。

四、你前我遇浩大恩，恩足赦免我罪深； 医治活水望涌流，使我清洁蒙保守。 你是永远生命源，望在我心成活泉； 从我里头来涌流，一直涌流到永久。

此诗歌将诗人对基督之爱情表达挚深。对于此诗歌来源有几个版本。

• 一说是卫斯理兄弟因传道被人追杀，后隐藏于一棵大树旁。仇敌之眼被昏花，他们平安得救。

• 二说是一次查理从美国回英国，船差点沉没，但其心中充满喜乐平安。乃是上主所赐下的。

• 三说是查理海边散步，一只小鸟求助于他，藏在他怀中。查理照顾康复后，把他放飞。联想到自己也要藏在基督里，才能被保护远离罪恶。

无论是哪一个版本，都是查理自己对基督介入生活的体认而来的灵感著成。

最后一首

摔跤的雅各布（Wrestling Jacob）

一、来吧！你神秘的访客， 虽抓住他自感悬殊， 从前依靠，一 一弃遗， 遗我一人，与你独处。 与你独处，整夜无间歇； 一夜摔跤，直至天曙。

二、“我是何人，你已清楚；看我满身罪愆、痛苦；” 你手牵引，你手搀扶， 我的一切，随你摆布。 整夜摔跤，仍未知尊名， 可否告知，切勿踌躇。

三、因我软弱，求你宽恕， 在绝望中，因信求助； 向我说话，向我祝福， 恳切祷告，望你施布； 说吧！否则我不让你去， 你名是爱，愿否披露？

四、是爱！是爱！为我舍命， 在我心中，有所感悟。 天已破晓，黑影逃遁， 纯洁你爱，无限展舒 对我，对众人，来自你深处， 你真是爱，你名是爱。

这首诗歌是被以撒华滋极力夸赞的一首，甚至说远超过自己所写的诗歌。

我们从这首歌里面看到了诗人对雅各与使者摔跤事件的深度认识。原来是上主之爱让雅各诚服，是上主之谦卑让雅各动容。从此，雅各改名叫以色列。

查理也是如此之经历。

查理的诗歌实在太多，这里只选这四首，细细咀嚼，可以嚼出许多甘甜的滋味。

安然离世

循道会的圣徒离世，在当时的英国都是有见证的。因为他们丝毫不带惧怕，却常常在诗歌声中安然离世，让人看了为之动容和钦慕。

查理也是如此。

当查理卫斯理衰弱到极点时，那时他再也无法执笔写诗，他示意请妻子莎莉到床边，为他记录了他生前最末了的一首诗：

年逾古稀，体力衰弱，浮生若蠹，赖谁解说？

耶稣我主，唯一希望，乃我身体，心灵力量；

我若能见，救主笑容，即愿颂主，永远无穷。

一七八八年三月二十九日，查理安然回到天家。