书卷 和 小书卷 是两本书 还是一本书？
封印的书卷（启5:1）
首先，此封印的书卷是不同于一般的书卷的。一般的书卷只有一面有字，但这书卷是里外都写着字（启5:1）。此样的书卷在以西结书2:9-10节也出现过，但在那里有的是“哀号、叹息、悲痛的话”。显然，启示录这里的这书卷和以西结书里描述的是一致的。所以实际上，直到启示录10:10节，整个书卷的展开过程才结束，内容才显明。如同以西结书3:3节是吃书卷异象的结束。以西结在吃书卷的时候，只有感受到甜如蜜，但实际上他之前已经知晓了里面的“哀号、叹息、悲痛的话”，必有心灵的苦楚。约翰在吃小书卷时，感受是一致的，也是甜如蜜但又有苦楚。
此书卷显然也包含了但以理书12章中天使隐藏的内容。我们在但以理书12章可以看到有一位“站在河水以上、穿细麻衣的”（但 12:6）。这位根据上下文，即有可能就是但以理书前文所指的天使长米迦勒，他是特别有荣耀的被造之天使长，也与启示录5章和10章所描述的“大力的天使”一致。即使不是米迦勒，也应是天使长中的一位。
所以我们在对启示录5章到10章的经文的理解，是放在一个揭开书卷的框架之中，这揭开的过程伴随着许多记号和异象。从启示录11章开始，才正式描述书卷中所记载的内容。
我们也从启示录10:11节知晓，“你必指着多民、多国、多方、多王再说预言”。一幅画卷开始展开，但以理书的“一载、二载、半载”开始出现，启示录11章是以“四十二个月”和“一千二百六十天”出现的。约翰此处提及的“说预言”和“两个见证人”的行为，显然也是在谈及上帝建立国度之事。为此，书卷包含的内容应该包括两部分：上帝的永恒计划与国度建立之事，这是教会在地上被建立后，不断的成就和拓展之事。
附注一：关于“书卷”和“小书卷”
因着东方闪电（全能神）异端对教会的搅扰，需对此两个词做一个梳理。
“书卷”（5:1节，希腊原文 βιβλίον ）和“小书卷”(10:2节，希腊原文 βιβλαρίδιον) 在原文中稍有差异，这两个书卷到底是否是一个书卷？从翻译来说，“小书卷”的翻译是很合理的。
实际上，解答这个问题并不难也不复杂，根据经文的上下文自然可以得出相当确定的答案。约翰在使用“微词”（diminutive）时，往往是以同义词使用的。具体情况分析如下：
βιβλίον 这个词在启示录中，中文会翻译为“书卷”和“册”。3:5和20:15的原文都为“βίβλος”，翻译为“生命册”。在13:8；17:8；20:12和21:27的原文都为“βιβλίον”，若要按字意翻译则应该为“小生命册”。在20:12和20:15更有一个现象，两者的原文分别为“βιβλίον”和“βίβλος”，但一般译本就翻译为一致的用词“生命册”。
同理，在10:2，9，10中出现的“βιβλαρίδιον”，翻译为“小书卷”，在8节却是以“βιβλίον”出现（此词有非常重要的抄本支持），这个词和5:1节的“书卷”一词完全一样。可以明确知道约翰是将这两个词当同义词使用。更是知晓，10:8节与5:1节乃是对应关系，呼应了5:1节的封闭书卷，那时书卷已经展开（他手里拿着小书卷，是展开的），乃是人子揭开七印的结果。
“小书卷”一词带给中国教会很大的搅扰，到现在为止，许多人仍然认为这是两卷不同的书，所以这个破口仍然在，愿神亲自的堵住。
