分类： 05.申命记研读

[申 7:1] “耶和华你　神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。

革迦撒人，英文Girgashites。是迦南的后裔所形成的支派或民族（创 10:15-16），同样也承受了来自挪亚对含的咒诅。 继续阅读“《申命记》民族之革迦撒人”

[申 7:1] “耶和华你　神领你进入要得为业之地，从你面前赶出许多国民，就是赫人、革迦撒人、亚摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人，共七国的民，都比你强大。

“赫人”，在圣经中出现多次，笔者统计了，连同迦南的次子“赫”在内，一共58次。这58次都在旧约圣经中，新约未提到赫人。 继续阅读“《申命记》种族之赫人”

今天我们来看下面经文中的这四处地名：陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈 继续阅读“《申命记》地名之陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈”

[申 1:1] 以下所记的是摩西在约旦河东的旷野，疏弗对面的亚拉巴，就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间，向以色列众人所说的话。

圣经中巴兰具有两个意思，一个是指外邦的先知巴兰，还有一个是指巴兰旷野。申命记此处所说的巴兰，就是指巴兰旷野。 继续阅读“《申命记》地名之巴兰”

圣经与地理

在《出埃及记》，是何烈山第一次出现。具体的经文在

[出 3:1] 摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了　神的山，就是何烈山。

何烈山的字义乃是沙漠，这可能就是取何烈山本身地理位置的特征所取得名字。圣经称呼何烈山为神的山出3：1。

何烈山在圣经中还有另外一个别名西乃山。何烈山具体的地理位置，传统认为位于西乃半岛南端的群山之间。至少从四世纪起，基督徒便已尊莫瑟山（阿拉伯文的意思是摩西山）为神把雅各家立为以色列国的地点。一所希腊东正教的圣凯瑟琳修道院，建在7,500呎山峰之麓已超过1,500年，西乃圣山的其他可能性还有附近的凯瑟琳山（8,670呎）和塞尔巴勒山（6,800呎）。有些学者主张较北面，即加低斯巴尼亚附近的位置；有些则坚称是海湾对岸的一座火山，即位于东面的古代米甸或亚拉伯（出三1；加四25）。

特殊的意义

何烈山是摩西领受神律法的地方，对于神自己，则是代表了自己的同在、律法的威严。 在旧约和新约中，此山都代表了这是神临到祂的子民中间的地方。在摩西的祝福（申三十三2）、底波拉之歌（士五5）、诗篇六十八篇（8、17节）、尼希米时代利未人的忏悔（尼九13），及司提反宣讲的信息（徒七30-38），均提到西乃是神人相遇的重要地点。保罗在加拉太书四章21-26节采用了一个比喻，以西乃山代表旧约、为奴，和当日的耶路撒冷城。

 

亚拉巴，Strong编号H6160，意思是“沙漠、旷野、干草原”。此字在圣经和合本中还翻译为“平原”，“沙漠”，“晚上”，“旷野”等。这些词是翻译了该词本身的意思。而申命记1章1节中，Arabah明显是指一个地名，那亚拉巴到底是指何处呢？ 继续阅读“《申命记》地名之亚拉巴”