我知道你的居所，就是有撒但座位之处；当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。 然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。 你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。 所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。’” (启示录 2:13-17 和合本)
别迦摩教会的情况，和推雅推喇有一定的相似性。
首先，别迦摩教会所在之处，是有撒旦的座位的。什么叫撒旦的座位呢？从别迦摩的地基位置和文化来说，本身就是各种鬼魔活动猖獗的地方，所以教会在那里生存也尤为艰难。还有一个就是在教会本身被影响的情况下，教会本身就有可能有撒旦的座位。前者是外患，后者是内忧。
再者，在这样的情况下，安提帕作为殉道之人，被主耶稣表扬。我们不好确定安提帕到底如何殉道的，但是在这样艰难的环境中仍然站立的稳的人，必然受到夸奖。
接着，主耶稣仍然责备了别迦摩教会容许属灵淫乱的问题。巴兰在旧约中就是引诱以色列人拜偶像行淫乱的外邦先知，如此在这里提到的情况也是与旧约情况相似。是指教会内部传道人变质，容忍各种淫邪的教训来牧养会众，使得上帝的儿女陷入属灵淫乱的状态。
然后，神也提到一个人名字，叫『尼哥拉』，我们不能很少的确定这个尼哥拉到底是哪个。只是，我们比较确定的是尼哥拉一党的人是在教会结党，传播异端教训。别迦摩教会的人有人顺从了该结党的团伙，上帝予以责备，并且要求他们悔改。并且提到了不悔改的结局就是被主耶稣口中的劍所灭。
当然，主也应许在这样的艰难中，得胜的人，就得当有的恩典。