巴萨里昂(Bessarion)言行录

巴萨里昂

巴萨里昂(Bessarion)的言行录是由他的弟子都拉斯( Dou­las )以第一人称记载下来的。这里记载的第四则讲的是(391 年)亚历山大城的异教庙宇被毁,当时塞拉皮翁( Serapion )异教受到驱逐,都拉斯正在拜访利古城的约翰(John of Lycopolis )的故事。这就是亚历山大城的提阿菲罗主教,利用粗俗的科普特修士,以暴力的手段与异教及异端开战的历史事件。传说著名的希巴霞(Hypatia)的故事就是以它为经纬的。1这则故事同时介绍了妇女们在沙漠苦修中成为女修士的事迹,她们的言行也记录在后。
(更多…)

大巴西尔(Basil Great)言行录

大巴西尔

大巴西尔(Basil Great,约330-379)是尼撒的格列高利的亲哥哥,姐姐是玛格里娜(Macrina )。他受过卓越的教育,在叙利亚与埃及一带做修士,后来作为隐修士回到新凯撒利亚(Neocaesa­rea )居住了一段时间( 358 年)。公元 370 年时,他承袭优西比乌(Eusebius )任凯撒利亚的主教,维护正统派神学,竭力与阿里乌(Arius)的异端思想抗争。他又在凯撒利亚建立了修道院,以他从埃及那里学来的方式组织这里的活动。他书写了两册关于修道生活的规则,称为《长会规》与《短会规》。在 9 世纪时,经学者西奥多(Theodore the Studite)修改,成为东方修道运动的根基。
(更多…)

安德烈(Andrew)-亚伊奥(Aio)-亚摩纳达(Ammonathas)言行录

安德烈

  1. 阿爸安得烈(Andrew)说:“以下三件事对修士是合适的:自我流放、贫穷、在沉默中忍耐。”

亚伊奥

  1. 相传,在提班有一位老先生,叫阿爸安迪奥努( Antionus)。他年轻时做了很多善事,到年老时却又病又瞎。弟兄们知道他病了,就细心照顾他,甚至把食物喂到他的口里。他们来问阿爸亚伊奥(Aio )如何处理这让人担心的事。他回答说:“我告诉你们,如果他连一颗枣子都吃得乐意,那么上帝就会除去他以前的善行;可如果他吃得勉强,上帝会保存他的善行,因为他不得不做这违背他的意愿的事。你们弟兄也得了应得的赏赐。”1
(更多…)

怀特腓生平简介

1714-1770——最伟大的布道家
18世纪的怀特腓远在高科技大众传媒发明之前,他就可以面对面向80%的美国民众讲话,在乔治华盛顿出现之前 ,怀特非是美国最著名的人,尽管他是一个英国人,他最后一次布道会在波士顿,一共吸引23000人来参加,比波士顿的总人口还要多,在此之前,美国从未有这么多人聚在一起。
(更多…)

亚波罗(Apollo)言行录

亚波罗

亚波罗(Apollo)成为瑟格提斯的修士之前,行了令人发指的暴行。科普特修士是埃及修士群中为数最多的,他们的个性较为粗俗,亚波罗是其中一个极端的例子。他们与文质彬彬的伊瓦格里乌(Evagrius )以及罗马贵族出身的阿瑟纽( Arsenius )相去甚远,这就酿成了后来的冲突。
(更多…)