之前写了一篇对“懈怠”的简单思考，是从马丁路德和塞拉芬的不同角度的对比。最近翻阅西奈山圣凯瑟琳修道院天梯约翰的名著《神圣攀登的天梯》第十三阶段，又有一些新的理解、思考和可能的操作。
《Κλῖμαξ》 这册书有不同的一些英文译本，本篇将使用 PG 88 中的希腊文本、英文文本（Archimandrite Lazarus Moore译）和中文文本（许列民译自于英文译本）来做整体的理解和分析。
对“懈怠”的再思
天梯约翰对“懈怠”的理解
分类： 牧养
合乎圣经的性教育 – 基督徒青少年性教育大纲
基督徒性教育的简要大纲
经文：
[创 1:27] 神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
[创 2:24] 因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。
[林前 6:15-16] 岂不知你们的身子是基督的肢体吗？我可以将基督的肢体作为娼妓的肢体吗？断乎不可！岂不知与娼妓联合的，便是与她成为一体吗？因为主说：“二人要成为一体。”
课程目标：
在青春期中，身体与心灵一起增长，也不断成熟。这个过程会经历身体与心灵的变化，社会上的青春期性教育注重的是生理知识，却介绍抵挡上帝的性伦理。在如今淫乱邪恶的时代，本课程旨在从圣经真理的角度教导青少年认知自己生理与心灵的变化并作出合乎真理的回应。
属灵恩赐在教会建造中的运作点滴体会
属灵的恩赐乃是圣灵赐下给众圣徒，以彼此联络，建造基督的身体，使教会长成满有基督的身量和样式。
弗 4:16;西 2:19
一、对恩赐才干较为丰厚者的谏言
属灵恩赐是圣灵凭着己意赐下来给众圣徒的（林前 12:11），但是也是在肢体配搭的原则中使用。言下之意，一个人有许多恩赐，但是他不适宜在教会中什么都干，这样不仅会破坏肢体的联络长进，也会损害自身的属灵生命。
一般的，教会中会有某一些圣徒具有许多的才干和恩赐，然后觉得自己在教会中做什么都可以，甚至也是忙忙碌碌，根本停不下来。对此，我是建议这些肢体能够祷告寻求清楚神所托付的事情，专心这些托付之事便可，其余的事务是可以较为放心的交给其他的圣徒，因为这是圣经的建造教会原则，圣灵必赐下祝福。
并不是所有人都做眼睛，也并不是所有人都做嘴巴；从另一个方面将，也并不是一个人可以做眼睛、嘴巴、脚、手，甚至整个身体的功能都由一位圣徒发挥的时候，他会累死，其他人也会属灵干瘪。
所以，对于恩赐丰富者，建议谦卑寻求上主的托付和心意，专心托付之事。有时，这些人会担心别人做不做的好，这种担心若是发自对教会和圣徒的安心是可取的，但若是高抬自己，则必受亏损。
二、对于恩赐才干较少者的谏言
教会中也有一些圣徒其领受的属灵恩赐并不多，所以心中或许会有一些失落的感受，甚至引发出羡慕、嫉妒、恨的犯罪过程。其实从圣经来看，远没有必要如此，因为都是领受者，且每个人都要为自己的恩赐交账。
所以，恩赐的寡少不是上帝不爱的证明，而是另有他伟大的心意。我们若仍然持守那用于建造教会的恩赐的运作，也必会联络与肢体，成长于身体。所以，若摆正心态，仍然是可以有一天见主耶稣的时候被称赞为又忠心又良善的仆人。
三、恩赐运作于教会中，会有圣灵的印证
属灵的恩赐是圣灵赐下的，这意味着，在恩赐的运作过程中，会有圣灵的印证。这与一些凭着自身的才干在服侍的肢体会很不相同，就说讲道的事情。讲道作为一个技能，本身就是可以操练的，阅读本身可以操练，圣经的查考本身就是积累的过程，我们不能很容易的把自身习得的才干与上主赐下并托付的职能分的清楚明白。
但是，讲道之事是可以用会众的反应，教会的建造果效来做初步的判断的。当然最重要的乃是圣灵在人心中的平安的印证。笔者绝无因为讲道果效少，而否定该讲道人不是圣灵宣召的意思。乃是在谈，讲道之人需要有圣灵的带领，祷告的寻求，圣经的查考，日常的牧养观察，花心思预备讲章。不能够凭着经验来讲一篇信息，这于良心是说不过去的。
其他恩赐也是如此，都要从心里做，不是为人做，不是为自己做，乃是为主做。
“圣徒相通”在讲台服侍中的体会
继续阅读““圣徒相通”在讲台服侍中的体会”“我信圣徒相通”是使徒信经的信仰宣告之一，她是有圣经的根据的，正如圣经所见证：教会乃是基督的身体，而圣徒则是身体上的肢体。为此，从身体的器官的角度，各肢体是有连接的，但具体的连接需要分为两种：一种是物理性的连接，就好像手指与手掌的连接；第二是功能性的连接，如同手指要发挥功用一定需要手掌的帮助。
在这个层面，是需要有头的参与的。圣经所启示的以身体来比喻基督与教会的关系是非常合适且大有智慧。
基督徒是否可以起誓（立誓）？
是否可以起誓本身是一个伦理学的问题，因为涉及到起誓的人的话的真假的问题。但本篇也愿意给出圣经中的原则。
在律法的教导中，起誓是允许的（申 6:13）。起誓的目的乃是为了请神为自己做见证，来见证自己的某种义。但新约的教导较为明确的拒绝起誓的行为和意念（太 5:33-37；雅 5:12）。
继续阅读“基督徒是否可以起誓（立誓）？”怎么知道对方是神为我们预备的另一半？
这是一个极为复杂的问题，与个人的寻求祷告、教会的印证建议、家庭的反馈都具有相当的关系。这里只是给出宽泛的原则，具体的处境化寻求是每位预备结婚的圣徒的生命功课。
继续阅读“怎么知道对方是神为我们预备的另一半？”基督徒做房东须知
今日有肢体问及关于基督徒做房东的相关问题，这些问题也是笔者在近期教会信息分享时有所涉及，所以在此做一个简要整理，也是成为一份简要的参考。
当圣徒要求重新受洗，教会应该如何处理？
身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
弗 4:4-6
在与同工的交通中，大家谈到一个话题，就是当来到本教会的圣徒，认为自己以前的洗礼是无效的，现在想重新受洗，该怎么办？
继续阅读“当圣徒要求重新受洗，教会应该如何处理？”基督徒是否可以买社保？
今日交通，有同工问及该话题。我们可以从圣经的原则给出简要的建议。 继续阅读“基督徒是否可以买社保？”
面对早恋——还需要等一等
面对早恋——还需要等一等
（以圣经三观认识且初步处理早恋问题）
文/Timothy
引经：
[创 2:20-25] 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
[诗 119:9] 少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。
[林前 14:40] 凡事都要规规矩矩的按着次序行。
[来 13:4] 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人， 神必要审判。