一、简要的历史与发展

呼喊派，是因为其聚会中重复呼喊一些词，类似“哈利路亚”，“哦主耶稣”，“哦主”等而得名，是在中国大陆的特别称呼，其内部也有一些次宗派存在。呼喊派，因为其对“教会”翻译为“召会”，又被称呼为召会。有部分聚会处属灵传承，且有极多李常受浓厚的个人神学色彩与异端色彩的教派。中国国内多个邪教组织与呼喊派具有属灵传承之联系，分别为“常受主”（宣称李常受为主）；“被立王”（呼喊派成员吴扬明于1988年创立），“东方闪电”（呼喊派黑龙江成员赵维山，后期东方闪电又多次改名以混淆视听），“主神教”（“被立王”的成员刘家国于1993年创立）；“门徒会”创立者季三保使用呼喊派的教义框架建立教派，“三班仆人”创立者徐双富则是在耶稣家庭与呼喊派的教义上创立教派。呼喊派本身被中国政府定为邪教，笔者阅读圣经一直领受到上帝赐给人类的两套相互独立的权柄系统，一套是执政者之属世权柄，一套是教会之属灵权柄。在面对异端、异教、邪教这三个容易混淆的概念时，笔者以政教分离的原则来处理：定异端乃是教会之权柄，世俗政府无权干涉。异教乃是指与耶稣基督无关之宗教。邪教乃是指该教派所作所为违背人类基本伦理，此乃政权之权柄。若中国大陆政权所列呼喊派邪教之证据成立，那么定其为邪教笔者自当顺服执政掌权者；但若是嫁祸呼喊派，则笔者对定其为邪教持保留态度。

不过就着呼喊派后期发展出来的独立教派，多数乃地地道道的邪教，所以可知呼喊派背后之灵一定是需要众教会仔细分辨与争战的，笔者在此篇根据相关资料所呈现的，其诸多教训违背基督信仰原则底线，根据圣经定其为异端教派心中也是良心平安。笔者实际接触呼喊派信徒不多，所以可能在具体论述该系统难免有失整全。 继续阅读“认识呼喊派（召会）”