一、简要的历史与发展
呼喊派,是因为其聚会中重复呼喊一些词,类似“哈利路亚”,“哦主耶稣”,“哦主”等而得名,是在中国大陆的特别称呼,其内部也有一些次宗派存在。呼喊派,因为其对“教会”翻译为“召会”,又被称呼为召会。有部分聚会处属灵传承,且有极多李常受浓厚的个人神学色彩与异端色彩的教派。中国国内多个邪教组织与呼喊派具有属灵传承之联系,分别为“常受主”(宣称李常受为主);“被立王”(呼喊派成员吴扬明于1988年创立),“东方闪电”(呼喊派黑龙江成员赵维山,后期东方闪电又多次改名以混淆视听),“主神教”(“被立王”的成员刘家国于1993年创立);“门徒会”创立者季三保使用呼喊派的教义框架建立教派,“三班仆人”创立者徐双富则是在耶稣家庭与呼喊派的教义上创立教派。呼喊派本身被中国政府定为邪教,笔者阅读圣经一直领受到上帝赐给人类的两套相互独立的权柄系统,一套是执政者之属世权柄,一套是教会之属灵权柄。在面对异端、异教、邪教这三个容易混淆的概念时,笔者以政教分离的原则来处理:定异端乃是教会之权柄,世俗政府无权干涉。异教乃是指与耶稣基督无关之宗教。邪教乃是指该教派所作所为违背人类基本伦理,此乃政权之权柄。若中国大陆政权所列呼喊派邪教之证据成立,那么定其为邪教笔者自当顺服执政掌权者;但若是嫁祸呼喊派,则笔者对定其为邪教持保留态度。
不过就着呼喊派后期发展出来的独立教派,多数乃地地道道的邪教,所以可知呼喊派背后之灵一定是需要众教会仔细分辨与争战的,笔者在此篇根据相关资料所呈现的,其诸多教训违背基督信仰原则底线,根据圣经定其为异端教派心中也是良心平安。笔者实际接触呼喊派信徒不多,所以可能在具体论述该系统难免有失整全。 继续阅读“认识呼喊派(召会)”