今日读马丁路德桌边谈话录其中一则（第一章5则），是谈及他对历史上各种圣言理解的一些意见，觉得蛮受益处。然后对此话题也曾经有过一些思考，把过程记在这里。
上主是明确要求我们要想圣言的，这是一个人能够好好在地上敬畏他生活的根基。当我读老马的这一篇时，我脑子里出现了一连串的词语，是和想有关系的。分别为：臆想、默想、渴想、思想。
臆想
当我们不是以祂的话为基础，天马行空去想许多事物，甚至最后笔录成书，实无益处。老马谈到那时他的许多对手，都是以传统的解读、自身的经历去注解圣言，都不是老马的对手。而他则基于“唯独圣言”，开始处理许多的问题。
他说：
我之所以能够驳倒对手，使他们哑口无言，就在于我明白这个道理，而他们从来不试图去理解圣言，他们疏忽沉寂。他们说话，写作，教授，都只依靠他们散漫的想象。
老马还特别谈到一位意大利的方济各会会长：伯纳文都拉。在修院的日子里，老马可以说是在他的作品上下了许多功夫，但是还是不知道该如何操作。
他也读过伪丢尼修的《神秘神学》，认为那完全是无稽之谈。虽然我并不完全同意马丁路德对《神秘神学》这书的看法。他其实是要强调，这些以主观经验构建起来的系统，并选择性的用一些圣言节作为支持，是不稳固不靠谱的。
所以，不要天马行空的去想圣言。也不要用主观经验建构神学系统，并选择性的用祂的话予以支持。
