伊格纳丢简要生平

伊格纳丢简要生平

我写给各处教会的信,告诉他们,我甘心为上帝死,但愿你们不阻拦我。我劝你们总不要用恶意爱我;让我变为野兽的食物。藉野兽的口,得到上帝面前。我是上帝的麦子,野兽的牙齿要磨我的身体,为要使我做成基督清洁的面包。不但如此,我更要激动野兽,使野兽的腹可作我身体的坟墓;不要稍留一分,来劳别人埋葬。

这是著名的“三圣”之一的伊格纳丢临死前的话(另二位为帕皮亚和坡旅甲),丝毫不惧死亡,更是将殉道看为走向基督的路径。

如此言语,不仅是振聋发聩,更是如涓涓细流,成为众教会历史长河中美妙的声音,激励后来之人。

此篇我们会来记录伊格纳丢的简单生平和其重要的思想

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戴德生人生重要台阶

戴德生作为华人基督徒最为熟悉的传教士,无需要过多的介绍。他那句“假若我有千镑黄金,中国可以全数支取;假若我有千条生命,绝不留下一条不给中国。”更是成为许多后来之人的激励。 此篇会略过戴德生许多事件的记载,会将笔者认为其人生关口的一些要点列出,望能够得到激励和反思。

敬虔家族的祝福

戴德生生于一个敬虔的基督徒家庭,其曾祖父戴雅各在循道会归主,并且在他那简陋的家里接待了约翰卫斯理。

从生活习惯来说,戴雅各带给这个家族极为简朴的生活习惯,但却在小事上依靠上帝。虽然家庭开销极少却不失施舍之心。

戴德生的父母也是一对敬虔的夫妻。其父是一位带职的传道者,母亲则是一位祈祷的妇人。戴德生的父亲在其未出生前两年便开始为中国的工作祈祷。

虽然戴德生要到少年时期才蒙恩重生,但深厚的家庭灵性传承成为其极大的祝福。

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古约翰简要生平

作为人父,他的传记让人潸然泪下,因为在服侍过程中,几个孩子接连离世,无法想象这是怎样的一种哀痛。 是的,上主藉着他做了大事,是藉古约翰夫妇的信心而作。与威廉克里的妻子杜莉丝不同的是,古约翰的妻子是有信心去承受这些哀伤,并坚信在天上能够披戴喜乐衣的荣耀。 古约翰,真的可称呼为中国的古约翰,因为他的心、他的大半辈子都挂在了中国这块土地上。

出生与成长

古约翰祖籍英国约克郡,后祖父移民加拿大。他于1859年2月10日,出生于加拿大的安大略省。

幼时家境艰苦,他的父亲需要常常长途跋涉的背面粉徒步70英里带回家。以此来解决家庭基本食物需要。

也想是如此艰苦的生活条件,造就了古约翰吃苦的心志,也为他将来能够去古老的中国做准备。

他的妈妈名叫珍妮,是一位敬虔的妇人。常带着孩子们祈祷,古约翰甚是感激母亲在幼年给他养成的习惯。他说:

回首童年的时代,有一件事使我终身蒙福的,即我的母亲惯于要我诵读诗篇给她听。我从五岁开始,就朗读诗篇,并且读起来毫不觉得艰难。由于大声朗诵诗篇,我不期然地产生一种背诵圣经的习惯;养成这个习惯,使我毕生受用不尽。

一般的家庭都是大人读给孩子听,而这位母亲甚是有智慧,让孩子读给她听。这期间让古约翰熟读了整卷诗篇。

古约翰在学校的成绩优秀,虽然他还要帮助家庭干很多农活。并且生性活泼、谦虚、勇敢、诚实。在学校常常在地图前凝思,好似上主在异象中呼召一般。

幼年的古约翰干农活也是非常忠心。除草不只是割去看得见的,还要挖掉野草的根。这也练就了古约翰的忠心品格。

我们可以看到上主对他使用器皿的预备。

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克里威廉简要生平

克里威廉(又译威廉克里)被称为是现代宣教之父。但他出生贫寒,成长过程也没有许多优质条件。 他所给我们的见证,就是有一颗愿意出去与努力殷勤的心。他也在上主赐下的语言才华、治理恩赐、各种工作的开展上都有一些建树。 当然,克里在宣教中对家庭的建造维系是有所缺失的,在之前所写的马士曼简要生平中有谈及威廉克里的孩子是朋友们照顾的,而他的第一任妻子则因为无法承受丧子女之痛,最后精神奔溃,早早离世。 所以为了客观的描述他的一生,不仅会记录他许多的美好工作,也会记录一些人生瑕疵,以使更多的思考。

幼年

克里于1761年8月17日出生于英国中部。从小他就从伯父听闻许多惊险的航海经历,他对科学、地理、人文有极大兴趣,并且很早就显明有惊人的语言天赋。

幼年的他并未认识神,而且不喜悦读信仰相关书籍,除了约翰班扬的《天路历程》,或许因此书为寓意写作,读起来琅琅上口颇有享受。父母从小也勉强他背诵许多圣经,这事也成为他以后很大的祝福。

在12那年,克里离开学校想做一位园丁,或许也与他喜悦地理、科学有关,但因过敏问题,此事也不得不告终。

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马士曼简要生平

印度宣教三人组之一

华人圣徒对于马士曼或许不如对威廉克里熟悉,因后者所做的事可能更大。马士曼虽没有到过中国,但对华人的工作可以说是有促进作用。特别是他与拉沙( 一位出生于澳门的亚美尼亚人 )合作翻译了第一本中文圣经( 马士曼译本与马礼逊译本到底谁先翻译完成我们不做讨论了 )。 马士曼的工作都是在印度,本篇所写的重点也会放在印度。 此篇主要是记录马士曼服侍中的重要节点,因中文资料缺乏,所以也会引用一些英文资料。

出生与成长

马士曼于1768年4月20日出生于英国威尔特郡的威斯伯勒(Westbury Leigh)。

他的父亲是一位退休的军官,为人敬虔热心;他的母亲则是一位恩赐丰富并有深厚灵性经历的女性。虽然家庭很穷,但也是活在上主的眷顾之中。

因家中贫穷,马士曼幼年并未受到许多教育。7岁时,他被送入科格索尔(Coggeshall)管理的乡村学校就读。

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约翰班扬简要生平

一生就是天路历程

约翰班扬(又译本仁约翰,以下简称为班扬)是补锅匠出生,但谁都没有想到,当上帝开始使用一个人时,祂可以化腐朽为神奇,因为在他凡事都能。 班扬早年的时候是一位浪子,甚至到了良心麻木的程度。蒙恩后,整个人逐渐被更新。上主却在他生命中有更大的安排:他出入监狱多次,写出了许多寓言体的灵修著作。其中以《天路历程》和《丰盛的恩典》(此书又汉译名为《罪魁蒙恩记》)为最有名。 此篇将简述班扬一生,不仅看到那给众人极大祝福的灵性作品,也愿意从他的一生去看他怎样持守上主给他的产业。“忠心”二字用来描述他是合适的。也能从他一生看到一切都出乎上主的恩典 本篇将引用班扬自传《丰盛的恩典》和其他的一些班扬传记内容

出生卑微

班扬出生于1628年11月,在一片废墟和残垣的爱尔斯多。班扬祖上原为富户,但因家道中落,至班扬父亲,已经以补锅为生。

就像班扬在自传《丰盛的恩典》中说:

我出身微寒,生长在当地最被藐视的家庭中,所以我无法自夸自己是名门绅士。

虽家庭贫困,但班扬父母仍尽力送他去学校读书。不过据其自传描述,学校中还是过于顽皮,以至于学了什么就忘记什么。他真正的学习还是在蒙了恩典之后。 继续阅读“约翰班扬简要生平”

坡旅甲简要生平

忠心不二的圣徒,使徒约翰的学生

教会相传使徒约翰有三位门徒,称为“三圣”,分别为伊格纳丢、帕皮亚和坡旅甲。此三位中,留下作品最多的是伊格纳丢,留下作品最少的是坡旅甲,而帕皮亚的作品则因被爱任纽引述,许多被保存下来。 坡旅甲则是以一句责备之言闻名于两千年的教会寄居岁月中。这句话就是:你是撒但的长子!。当坡旅甲责备别人是撒但长子的时候,此人必定是犯了让人丧失灵魂之罪。 坡氏则是教会历史上,除使徒外,第一位被详细记录殉道过程的圣徒。 此篇是为纪念这位圣徒,早期教会将每年的2月23日定为坡旅甲殉道纪念日。 ( 本篇引用资料有《坡旅甲殉道记》《达腓立比书》和其他的一些历史资料)

出生与跟随

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陶恕简要生平

虽然有些独来独往,但却是与主亲近之人

陶恕熟知于基督徒,乃是因为他的许多作品。从灵性的传承讲,他出生于弟兄会,走过循道会,成长和服侍在宣道会。 他因从小的成长环境,生性独来独往,反而造就了他常常与上主单独相处的机会。当然这也成为他在圣徒团契之间与家庭生活中的些许障碍。 本篇将记述陶恕作为上主兴起的仆人的整个人生重要节点。他的得胜,他的单纯,他的奥秘派,也有他在家庭婚姻育儿上的软弱。 让我们对他有一个相对完整的认识。因一篇简要的生平无法完整概括一个人的一生。 本篇许多资料引用自陶恕的传记

出生与成长

陶恕的祖籍在英国。他的祖父从英国移民到了美国工作生活。祖父母一共生了8个孩子。

祖父虽为伐木工,但却是一位爱看书看报的伐木工,被人称呼为“绅士农夫”。或许陶恕喜欢阅读还有基因遗传呢。祖母则是一位敬虔的长老会信徒,她还用信仰的方式来教导他们的八个孩子。

这八个孩子中,雅各斯奈德陶恕便是陶恕的父亲。在祖父运送木头意外身亡后,雅各斯便料理自己的农场。

雅各斯娶了一位名叫碧露丹丝杰森的女子,二人生了六个孩子。本文的主人公陶恕排行老三,生于1897年4月21日。

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亲岑多夫简要生平

一位向往合一和普世宣教的圣徒

亲岑多夫,也被译为辛生道夫、青岑多夫等,是莫拉维亚弟兄会的创始人。 与一般的创建者不同,他并不想开宗立派。所以在德国的莫拉维亚弟兄会,就会和路德宗去沟通,询问是否可以并入。在英国的莫拉维亚弟兄会,就会和圣公会沟通,询问是否可以并入。 因此,亲岑多夫内心最重的一个负担就是基督徒能够合一,还有一个负担乃是普世的福传。 其也是为数不多的愿意舍下一切去跟随主的贵胄。 本篇会简要记录其为上主使用之一生,亦会记录他生命中的亏缺。也是与我们知晓,虽为上主重用之人,但人不过是人。

出生及幼年

1700年5月26日,亲岑多夫出生于德勒斯登——今德国西北部。为其母的首生子。

他的母亲在其出生后,就祷祈在上主面前说:

但愿满有怜悯的上主管治这孩子的心思意念,使他无可指摘地走在正路上。但愿邪恶的事无法操纵他,使他的脚步因神的话语而坚定。这样,他将一直具有属天的美德,从今生直到永远。

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加尔文简要生平

具有学者样式的改革者

约翰加尔文是上主所使用的器皿,其巨著《基督教要义》奠定了整个改革宗的教义神学根基。 他也是一位争议人物,人对他也是众说纷纭。有人说他乃是时代中的一位先知,有人说他乃是发明邪恶的双重预定论的恶人,也有人说他是美国的精神之父,更有人说他是万恶的恶魔,将人烧在火刑柱之上… 许多看法,许多观点,不一而足。但足以说明他是一个读教会历史绕不开的人物,甚至是读世界历史绕不开的人物。 

此篇是一篇短篇,因加尔文相关史料、传记、神学、释经作品留存甚多,短短一篇无法很完整的介绍加尔文,只记录了大致的人生关键时刻点。

出生与成长

加尔文在1509年7月10日出生于法国的诺阳(Noyon)。此城位于巴黎东北60公里,是一座老城。在公元500年时,便有一位主教在此。768年,法兰克国王查理曼大帝也在此加冕。

如此说来,此城还颇有一些名望。在当时天主教盛行时期,信仰已经沦为利益的工具。城内罗马教会的各教阶领袖都忙着敛财和注重自己的势力范围,丝毫不去顾念上主之羊群需要。实则乃是辖制羊群,而非做群羊之榜样。 继续阅读“加尔文简要生平”