爱写歌唱歌的查理卫斯理

约翰卫斯理有一位弟弟,名叫查理卫斯理。其对于华人些许陌生,但也是循道会核心人员。

他有许多文字作品留世,也为上主作工无数。但比起这些,他的诗歌则更为上主所使用来祝福众人。

用公理会领袖曼宁的话说:查理卫斯理的诗歌非但对循道会作出贡献,也对整个基督教作出贡献,查理的诗歌是超宗派、超国界、超民族的。

所以这篇,别于之前的人物生平,将着重介绍查理的诗歌,以同得滋润。

生平简史

查理卫斯理为其父母的第十八个孩子,哥哥约翰卫斯理是第十五个孩子。

他的妈妈从小就对孩子施以严格的教育,并常以阅读圣经、祈祷、遵行上主教训来带领孩子敬畏主。

就这样兄弟一起长大,就关系来说,查理和约翰的关系比与其他的手足亲近。

之后兄弟二人受教于不同的学校,但后又一同在牛津大学深造。

查理对约翰十分的尊重,牛津圣洁会实际是查理建立的,但他愿意哥哥来做管理的工作。而“循道”二字原是同学们对他们的乖谬之称,就如曾经“基督徒”三字是安提阿人对跟随耶稣的人的蔑称。

由此,查理、约翰和怀特腓等人开始了追求圣洁的生活。

上帝开始使用这三位勇士做国度开拓的工作,循道会开始被大量的建立起来。虽然怀特腓与卫斯理兄弟二人在救恩论层面的认知不同,仍可以一起同工,实乃跨神学认知服侍的佳话。

查理因为是早产儿,所以身体羸弱,最初虽哥哥约翰来往奔波于福音的禾场,劳累到身体。最后选择开始定点做牧养之工。

而查理的妻子则更是上主为其预备的才德的妇人,无论是在外奔波之时还是定居牧养之时,都能够成为查理极大的帮助。

他在与莫拉维亚的弟兄们交往中,不仅建立了正确的救恩认知,也大大经历上主亲自的工作。与约翰相比,查理的整个人要更加的稳重,情感也比约翰丰富,他不像约翰在处理问题时容易冲动。

循道会在这样的配搭之下,形成了一种灵性的复兴。

虽英国国教圣公会那时百般污蔑拦阻,丝毫不影响上主之工在循道会发展。后在寻求合一无果下,循道会非常自然的从圣公会独立出来。

其实在查理的开拓工作中,常常遭遇极大的困难,甚至有时甚至丢掉性命。

简单记录一则:

几天之后,查理卫斯理继续在雪菲尔德讲道,聚会时,有一大批人走进来。就像上次的情形一样,暴徒表现得很凶恶,他们威吓查理说,若是会众不离开那地方,他们就要把所有的会众杀死;接着暴动开始,暴徒们打烂了会场所有的椅子,打碎了所有的玻璃窗。在一片混乱的时候,查理非常安静地把眼睛注视在神的身上,暴徒们只是一味地大声威吓查理,不许可他再到雪菲尔德讲道。在这之后,查理大声喊说:“主耶稣是为着你们,是为着你们所有的人,死在十字架上。”暴徒们不加理会,又用手掌掴打查理,有的甚至动用粗硬的木棍击打他。就在这时候,他们却发现有一个看不见的能力,就是主的膀臂正保护着查理,挡开一切致命的袭击。暴徒们于是转向群众,残忍地鞭打那些老弱妇孺。正当这些暴徒胡作非为的时候,查理在讲台上被圣灵充满,他感到能力从天而降,他整个人在荣耀中。突然间,所有的暴徒都停下来,一个个站在那里注视着神的权能和救恩。查理看到暴徒们的脸色渐渐改变,有一句经文进入他的心中:“你只可到这里,不可越过,你狂傲的浪要到此止住。”信徒们因着神行了奇事,保守了他们,而赞美敬拜神。

在这样的危险环境中,循道会才一步一步被建立起来。任何上帝之国的展开,都会遭遇拦阻,但无需惧怕,只要在上主的心意中。

查理的简单生平就到这里,接下来我们来聊聊他写的歌。

查理的诗歌

在欧美的新教传统中,有三位诗人是不得不提的:以撒华滋、芬妮克罗斯比,和查理卫斯理。分别被称呼为圣诗之父、圣诗之后、诗中之圣。

此三人的歌为上主叩击心灵之门所用,当诗歌响起,圣灵常常开始有雾气上腾之工,虽无植物生长破土,但已然在孕育中。

查理是一位情感丰富、灵感充沛之人,常常会触景生情即兴作诗,许多的诗歌都是他在马背上油然而来的。

更是因其灵性经历较深,往往诗歌能够触动到不同程度的圣徒,给人带来极大的扶持和安慰。

现推选几首查理的诗歌来分享。

第一首

耶稣,你的全胜的爱(Jesus, Thine All Victorious Love)

一、耶稣,你的全胜的爱, 已经浇灌我心; 我心就不再会摇摆, 就能生根于神。

二、但愿圣火今在我心, 就已发旺不休;, 烧掉所有卑情下品, 并使高山溶流。

三、你曾赐下祭坛火炭, 求你烧掉我罪; 我向焚烧的灵呼喊, 圣灵满我心内。

四、我心要接锻炼的火, 照亮我魂光耀; 散布生命在每角落, 并使全人圣洁。

五、摇动的心求你扶掖, 使它变成坚崖; 基督成为我的世界, 我的全心所爱。

这首歌是他自己整个灵程的描绘,可以看到他的圣灵充满经历,对十字架的认识。拾阶而上,全然融于基督之爱中。

第二首

哦,愿我有千万舌头(Oh, For a Thousand Tongues to Sing)

一、哦愿我有千万舌头,前来赞美救主, 说他恩典何等深厚, 荣耀何等丰富。

二、耶稣这名慰我心情,驱尽我的惊怯, 是我安息是我生命, 成为我的音乐。

三、他因爱我竟愿经历,人世所有苦楚, 打破罪的捆绑能力,释放罪的囚徒。

四、我每静念救我的爱,立即感觉不配; 不知他为什么恩待,我这人中罪魁。

五、我今作他爱的俘虏,甘心作到永久; 因他为我受死受辱,使我得以自由。

六、我既从你可爱的名,知你待我美意, 假若我有千万的心,也当一一归你。

诗歌写于一七三九年五月,他在看球赛中看到球迷欢呼他们的球队明星。想起救主虽为我们死,却少有人颂赞,由此生情作下此诗歌。而“愿我有千万舌头”一句则来自莫拉维亚的弟兄们的信息。

第三首

耶稣,灵魂的爱人(Jesus Lover of My Soul)

一、耶稣,灵魂的爱人 求你许我来藏身; 正当波浪滚滚近,正当风雨阵阵紧。 藏我!哦主,求藏我,直到今生风波过, 引我平安近天门,至终求接我灵魂!

二、我无别的逃避所,无助灵魂向你托; 求主莫将我丢弃,安慰保守无时已。 所有倚靠寄你身,所有救助在你恩; 我头无遮身无蔽,求你圣翼来覆庇。

三、主阿,你是我所需,够我一切还有余; 软弱跌倒你扶持,疾病瞎眼你医治。 你名至义至圣洁,我全不义满罪孽; 我是邪恶设良善,真理恩典你充满。

四、你前我遇浩大恩,恩足赦免我罪深; 医治活水望涌流,使我清洁蒙保守。 你是永远生命源,望在我心成活泉; 从我里头来涌流,一直涌流到永久。

此诗歌将诗人对基督之爱情表达挚深。对于此诗歌来源有几个版本。

  • 一说是卫斯理兄弟因传道被人追杀,后隐藏于一棵大树旁。仇敌之眼被昏花,他们平安得救。

  • 二说是一次查理从美国回英国,船差点沉没,但其心中充满喜乐平安。乃是上主所赐下的。

  • 三说是查理海边散步,一只小鸟求助于他,藏在他怀中。查理照顾康复后,把他放飞。联想到自己也要藏在基督里,才能被保护远离罪恶。

无论是哪一个版本,都是查理自己对基督介入生活的体认而来的灵感著成。

最后一首

摔跤的雅各布(Wrestling Jacob)

一、来吧!你神秘的访客, 虽抓住他自感悬殊, 从前依靠,一 一弃遗, 遗我一人,与你独处。 与你独处,整夜无间歇; 一夜摔跤,直至天曙。

二、“我是何人,你已清楚;看我满身罪愆、痛苦;” 你手牵引,你手搀扶, 我的一切,随你摆布。 整夜摔跤,仍未知尊名, 可否告知,切勿踌躇。

三、因我软弱,求你宽恕, 在绝望中,因信求助; 向我说话,向我祝福, 恳切祷告,望你施布; 说吧!否则我不让你去, 你名是爱,愿否披露?

四、是爱!是爱!为我舍命, 在我心中,有所感悟。 天已破晓,黑影逃遁, 纯洁你爱,无限展舒 对我,对众人,来自你深处, 你真是爱,你名是爱。

这首诗歌是被以撒华滋极力夸赞的一首,甚至说远超过自己所写的诗歌。

我们从这首歌里面看到了诗人对雅各与使者摔跤事件的深度认识。原来是上主之爱让雅各诚服,是上主之谦卑让雅各动容。从此,雅各改名叫以色列。

查理也是如此之经历。

查理的诗歌实在太多,这里只选这四首,细细咀嚼,可以嚼出许多甘甜的滋味。

安然离世

循道会的圣徒离世,在当时的英国都是有见证的。因为他们丝毫不带惧怕,却常常在诗歌声中安然离世,让人看了为之动容和钦慕。

查理也是如此。

当查理卫斯理衰弱到极点时,那时他再也无法执笔写诗,他示意请妻子莎莉到床边,为他记录了他生前最末了的一首诗:

年逾古稀,体力衰弱,浮生若蠹,赖谁解说?

耶稣我主,唯一希望,乃我身体,心灵力量;

我若能见,救主笑容,即愿颂主,永远无穷。

一七八八年三月二十九日,查理安然回到天家。

 

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