亚他那修生平简介

亚他那修(A.D. 296-373),亚历山大

真理的斗士,正统神学的捍卫者,来自亚历山大,身材矮小,皮肤黝黑,从小在基督教学校受教育23岁时就被任命为教会执事参加尼西亚会议,负责裁决亚流派异端问题,373年去世。

年轻的助手

当亚历山大城的亚历山大大主教前往尼西亚会议,与亚流主义者争辩三位一体的教义时,带着一名年轻的随从,他就是亚他那修。

当然在那一届的大会中,亚他那修是不可能担负重要的角色;只是亚历山大选择了亚他那修作为主教的继承者,担任那是亚历山大教区的领袖。那时教会中很多人攻击亚他那修太年轻,不适合担任如此重要的职分,甚至以“黑侏儒”的绰号侮辱亚他那修。然而,在不久之后,连他的敌人也不得不赞赏他的智慧。

 

争战的一生

那时的罗马皇帝是一位亚流主义者,使得亚流主义者因着政治的权势在教会中成为主流。亚他那修誓死捍卫正统的基督论与神论,为此他因反对亚流主义,遭到五次放流,有17年是在远离家乡和教会的地方度过的。

那时,稍微有一些亚流味道的神学表达都会引起亚他那修的反对,所以亚他那修得了一个“固执的圣徒”的称号,甚至不惜以“亚他那修反对世界”被人所知。我们也能够体会那时在真理上争战的激烈。虽然亚他那修他的整个神学遗产并非都是那么正统,但是无论是东正教、天主教还是新教都是尊其为教会历史中的圣徒,伟大的教会领袖和教师。

争论的焦点

我们需要梳理那时整个神学争论的中心,是在于耶稣基督与圣父的关系,在关于“本体相同”和“本体相似”或“本性相似”的争论中,亚他那修丝毫没有做退让,虽然在希腊文的表达中那仅仅是一个词尾的不同。不得不说,如此的坚持真理所招来的骂名是剧烈的,甚至有一些教会史作者也认为亚他那修做的过了。只是主亲自为其做见证,他那时的坚持是多么宝贵。若没有他那时的坚持,亚流的异端教训或许就成为教会的主流,耶和华见证人的教导或许就成为了“正统”。

“本体相同”与“本体相似”的不同在于基督的地位,“本体相同”承认基督与圣父享有同样的尊贵、地位和荣耀,“本体相似”是认为基督与圣父相似,但是不具有圣父的地位、尊贵和荣耀。如此实际贬低基督为此等神,或者是首先的被造者,将圣经所表达的三位一体的神论核心剔除了。

那时皇帝为了所谓的教会的合一,一直劝亚他那修放弃如此主张,以免教会分裂。在真理与教会的“合一”上,亚他那修选择了基于圣经的真理,使得他被流放多年。

放逐的恩典

在被放逐的过程中,亚他那修领受了神自己给他的祝福,他遇上了沙漠教父圣安东尼,与他同行日久,深的灵里的滋润。为此他书写了一部《圣安东尼传》来将这位隐藏在沙漠中的圣徒带到教会中间,给与了当时甚至是现代的教会有极大的灵性的祝福,特别是在如今物欲横流的世界中,让人会有很大的深思。

争论的果子

亚他那修专门著书《论道成肉身》,此书对耶稣的神性进行论证,反对亚流教派。 亚他那修在尼西亚会议上以令人信服的方式论证了他的观点,因此这个观点被纳入正统神学之中。亚历山大的牧师亚流教导说基督不是一位完全的神。他声称耶稣既非永恒也非全能,他不具备与天父相同的本性,基督是受造的,是介于人与神之间的大能天使,基督被天父创造出来之后,又创造了其他的受造物。

君士坦丁不是神学家,但是当他听到传闻的时候,他就把各地主教聚集在尼西亚的小城里,离君士坦丁堡不远,希望解决此问题,恢复以往的和平。

许多主教表示在基督本性的表述上愿意妥协,但亚他那修表示拒绝。 结果亚流教派的观点属于异端广被接受。大家不得不签署一份声明:基督是具有真实神性的上帝本身,有天父所生而非天父所造,与天父拥有相同得本性,除了两位主教,其他主教都签署了声明,此问题的争论宣告结束。

虽然本性相同和本性相似只有一字之差,但具有完全神性和具有与神相似的神性是完全不同的两个概念。325——尼西亚会议 确定基督的神性

尼西亚的信经为全世界各地教会接受正统神学打下了基础

我等信独一之神,即全能之圣父,创造天地,及一切有形无形之万物之主。
我等信独一之主耶稣基督,上帝独生之圣子,
是圣父在万世之先所生,
是从神所出之神,从光所出之光,从真神所出之真神,是生非造,
是与圣父同体,万物皆借圣子而造;
圣子为要拯救我等世人,从天降临,为圣灵感动之童贞女马利亚所生,成为人身,
在本丢彼拉多手下,为我等钉十字架,被害而葬,
照圣经之言,第三日复活,升天,坐在圣父之右;
将来复必有荣耀而降临,审判生人死人,
其国无穷无尽。

我等信圣灵即是主,是赐生命者,
是从圣父、圣子所出,与圣父、圣子,同是当拜,当称颂者,
众先知说预言,皆是被圣灵感动;
我等信使徒所立独一圣而公之教会;
我等信因为赦罪设立之独一洗礼;
我等望死后复活,
又望来世之永生。
阿们。

其他的遗产

还有一件很重要的事情就是他所认定的27卷最终被教会接纳为圣灵的默示新约正典。今天我们所读到的新约书卷及顺序与他在367年复活节书信中所提到的一致。那是他第一次准确的将新约书卷及顺序记录下来。

 

 

 

 

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