教会相传使徒约翰有三位门徒，称为“三圣”，分别为伊格纳丢、帕皮亚和坡旅甲。此三位中，留下作品最多的是伊格纳丢，留下作品最少的是坡旅甲，而帕皮亚的作品则因被爱任纽引述，许多被保存下来。 坡旅甲则是以一句责备之言闻名于两千年的教会寄居岁月中。这句话就是：你是撒但的长子！。当坡旅甲责备别人是撒但长子的时候，此人必定是犯了让人丧失灵魂之罪。 坡氏则是教会历史上，除使徒外，第一位被详细记录殉道过程的圣徒。 此篇是为纪念这位圣徒，早期教会将每年的2月23日定为坡旅甲殉道纪念日。 （ 本篇引用资料有《坡旅甲殉道记》、《达腓立比书》和其他的一些历史资料）
出生与跟随
我们对坡旅甲的幼年并不知道许多，有一个传说是说坡旅甲乃是被领养长大（注：资料来源不详）。
所以无法对他幼年着墨许多，在优西比乌的《教会史》中记载坡旅甲如下：
坡旅甲听过使徒的教导，并且认识不少亲眼见过主的人。（注：引自爱任纽《驳异端》第三卷）
因此我们大致就知道，坡旅甲从跟随使徒约翰开始，便没有离开约翰。
他对异端的零容忍是传承自他的老师约翰。在教会历史上使徒约翰有一则轶事：
有一次约翰在以弗所的一家澡堂洗澡，碰到了异端头目克林妥（注：此人为诺斯底派），约翰连澡都没洗便冲出澡堂，喊着说：赶快离开这里，免得浴室塌了，克林妥，这个真理的敌人在里面。
所以，坡旅甲对真理的敌人也是毫无妥协。在爱任纽的《驳异端》第三卷中还记着一件事：
有一次，他碰到马西昂（注：马西昂为早期异端领袖，不信耶稣肉身复活）。马西昂问他说：“你难道不认识我吗？”坡旅甲答道：“当然认识！你不就是撒但的长子嘛！”
蒙召为主教
接着来说坡旅甲。作为约翰的得意门生，他被按立为士每拿的主教。
从为数不多的记载中，我们可以知道坡旅甲在带领士每拿教会期间，乃是勤勤恳恳，忠心无二。
真是具有约翰的师承，当然更有基督的师承。
调和与罗马的矛盾
坡旅甲在任期间，也曾访问过罗马，目的乃是调和彼时因为复活节期问题而来的矛盾。最后还是调和失败了，但那时的各地方教会已经懂得在次要问题上彼此尊重，所以也没有伤到罗马与士每拿的和平（注：哪知后来罗马因为政治及其他因素一家独大，走偏了路，作为警戒）。
坡旅甲的致腓立比书
坡旅甲许多作品已经失传，唯独留下一封曾经给腓立比教会的书信。
这封信写的可谓是情感真挚，谆谆教诲。从这封唯一留存的坡氏作品中，我们可以直接一窥坡氏究竟为人如何，正所谓“见信如见人”。
坡氏并没有许多深奥的神学理论，但他的信秉持了新约书信体，许多的用词都与新约书信一致。
正如起头他说：
坡旅甲和他同工的众长老，写信给侨寓在腓立比的上主教会，愿全能上主和我们的救主耶稣基督多多赐怜悯与平安给你们。
笔者这里不分析这书信的具体内容，里面有许多成圣劝勉、告诫要小心异端等等。
读者若有兴趣，可留言，笔者会回复你信址。
殉道的冠冕
当坡旅甲在士每拿任职期间，在亚细亚一带，罗马皇帝又开始肆意逼迫基督徒。许多的人在那一次的迫害中殉道了。
坡氏作为士每拿的主教，在教内外都有许多美好见证，当然就是罗马政府逼迫的对象。
起初，羊群为了保护牧者，将坡氏藏在了一个农场。后因为知晓情况的年轻人被捕，无法忍受非人痛苦，透露了坡氏的藏身之处。
但在此之前，上主已然给坡氏一个“枕头焚烧”的异象，他自己也知自己会死于火刑。
被捕
一番抓捕后，坡氏被擒。踏上了他那喜悦的殉道之路，那一份他配得的荣耀。
这时已是星期五下午，将要吃晚饭的时候，首领带着一队骑兵，携着各样武器，如同捉拿盗匪一样，由招供的那名年轻奴隶带路，去捉拿坡旅甲。天色近晚，他们来到一所乡间的房舍，坡旅甲正在楼上的一个房间里歇息。当时，他仍然有时间提前逃走，但是他没有这样做，反而说：“愿主的旨意成就。”
《坡旅甲殉道记》中，记载的不止坡氏一人，有人持守而死，有人中途变节，真如一台戏给世人和天使观看。
上主之仆人坡旅甲并没有因为有人变节而有所摇动。
进到城里，坡旅甲见到军兵首领希律并希律的父亲尼斯提，两人将坡旅甲叫到他们的马车上，与他们并肩而坐，想劝说他放弃信仰。
他们劝他向凯撒献祭，并说一句凯撒是主。但坡氏坚决的回复：
你们所劝的，我是不会去做的。
后劝他的二人因没法劝动，把他推下马车，他可能跌伤了，但仍然忠勇的被带到了斗兽场。
殉道
会场里整个人声鼎沸，喧喧嚷嚷。这时有一个声音从天上来：
坡旅甲，你要刚强，做个大丈夫。
坡旅甲被带到了巡抚面前，巡抚便有劝他放弃信仰。被坡旅甲严词拒绝。
巡抚还是不放过他，步步紧逼，说：
你要起誓，咒诅基督，我就释放你。
坡旅甲回复了一句感人之言：
我服事主已经八十六年了，他向来不曾亏待我，我怎么能够亵渎这位救赎我的王？
后巡抚更是以丢进兽笼作为要挟，希望坡旅甲能够否认信仰。坡旅甲回复道：
你尽管行吧，因为我们传讲的悔改的道理，并不是弃善从恶的悔改，我们原本不是良善的，如今却转向公义，这才是当行的悔改之道。
巡抚又以火刑威胁坡旅甲，他更荣耀的回复道：
你的火，烧过一阵就熄灭了，因为你不知道还有将来永不熄灭的火和永恒的审判，是为那些不信上主的人预备的。你们还耽延什么？你们所要行的，速速去行吧。
这时群众高呼：坡里甲自己承认他是基督徒！。
这时，因为斗兽场的活动已经结束，照以往的规矩不该再放出来一次。
众人就齐声高喊，要用火刑烧死坡旅甲。这不就是坡旅甲在异象中所见的么！他心中喜乐，因为上主应验了这个异象。
他从容不迫的走向火刑柱，甚至要求不要把他钉在火刑柱上，因为他知道上主一定会给他够用的恩典能够承受住。
最后，敌人将他绑在了火刑柱上，他好似一只柔弱的羊羔，作为馨香的祭物，献给上主。
他向上主有倾心之祈祷，其中一句说：
求你今天就接纳我，成为丰盛可喜悦的祭物。
等祈祷完毕，罗马兵丁点起火焰。而会场竟发生一个奇迹：
烈焰在圣徒的四周围成了拱形的一圈，如同鼓满风的风帆一般，圣徒却在烈焰的中央，丝毫没有燃烧，却像火炉中的烤饼，又像熔炉里的炼的金银。我们众人闻到一股馨香的气息，如同乳香或类似珍贵香料的气息。
最后，烈焰无法烧化坡旅甲。罗马的兵丁变拿剑上去补刀，上主之仆人坡旅甲被刺，好似有一只鸽子飞出，献血喷出，浇灭了那恶者之火。
坡旅甲已经去了天上。围观的百姓看到圣徒之死与他人是何等的不同。因而坡旅甲的死，便又好似麦子落地死了一般，成为一个祝福，可以结出许多的籽粒。
不拜圣徒
当坡氏荣耀归天后，许多圣徒想要去帮助收取尸体，但罗马人不许，便将他火化了。
罗马人控告那时的圣徒会去拜坡旅甲。而那时的教会并没有后期慢慢堕落腐化的东西，就是收集圣徒的遗骨和遗物去崇拜。
他们只是想收集，安葬并纪念。最后还是寻得一些遗骨，被收集起来作为纪念。
对于我们新教背景的圣徒，也需要去了解这些远古的圣徒，是如何跟随，如何舍弃，如何负架的。以承接在那真正的使徒统绪之中，这统绪便是负架跟随羔羊直到那荣耀大日。
《坡旅甲简要生平》有一个想法