慕安德烈对于华人信徒较为熟悉，特别是藉着聚会处系统的文字工作介绍的一些作品，给华人教会带来了许多祝福。 在历史上，慕安德烈的作品曾经扶持过迈尔，也特别的帮助过宾路易师母。使得二位能够从靠自己服侍的境况中走出，成为上主重用之器皿。 此篇非常简要的将慕安德烈一生写录，望能够给读者带来灵性益处。
家族与出生
慕安德烈生于1828年5月9日，他们一家三代同名。从家族的信仰传承来说，是属于长老会传统，而且是一支特别敬虔的长老会。
家族一直居住于苏格兰的亚伯丁。祖父英年早逝，在即将离世时仍大声为儿女祷告。上主垂听了他的祈祷，慕安德烈的伯父一生在亚伯丁的一个教堂服侍，而他的父亲老慕安德烈，对荷兰属地南非有负担，就来到了南非。
到了南非后，老慕安德烈被安排到葛莱夫瑞纳这个小镇的教会服侍，他在此牧养教会长达四五十年。
老慕安德烈是常常为教会的复兴祈祷，他的儿女们也耳濡目染。他们时常在书房外听到父亲大声的代祷之声，为着南非，为着苏格兰，为着荷兰，为着世界各地。
慕安德烈的母亲则是一位安静的妇女，常常关上房门与上主交通。每当这种寂静时刻，仆人和孩子都不敢去敲门打扰她的灵交之刻。
所以，慕安德烈生活在敬虔的家庭，他是义人的后裔。全家规规矩矩，在基督里彼此相爱生活。
受训的经过
随着慕安德烈和哥哥约翰的长大，老父亲想为慕安德烈安排更好的教育环境，因为南非小镇的教育环境欠佳。
当慕安德烈10岁时，就和哥哥一起被安排到了苏格兰读书，他们被委托给了一位牧师带到苏格兰的亚伯丁。1838年他和哥哥约翰到了亚伯丁，寄居在伯父家里，历经七年之久。
当时苏格兰的教会正在经历上主之灵复兴的作为，类似如查麦士、马其尼、宾伟廉等重用器皿被兴起。常常会有大的帐篷会，而慕安德烈常常给伯父做转述的工作，他从小在此事上受益甚多，会听会说也会整理，对他以后的讲道与写作有极大的祝福。
若有慕安得烈参加，也照样由他向伯父转述。这些说话的操练对慕安得烈大有帮助，日后从他的讲道和著作明显地反映出来。
兄弟二人在这样的灵性熏陶下，自然倾心向主，有心走上服侍的道路。
慕安德烈常与父亲有书信往来，好似那时慕安德烈就向父亲表明自己有传道的想法，他父亲心中喜乐的回复说：
我要恭贺你拣选传道的事业。我心中高兴，因为主乐意看到你真心诚意地走上祂为你安排的道路。（1844年）
1845年，两兄弟完成了学业。为了将来能够在荷兰属地南非服侍，他们得学习荷兰文，所以就去荷兰继续深造。他们在荷兰一起学习三年之久。
荷兰当时的灵性空气已经冷淡和僵化，且许多新派思想已经在荷兰的教会蔓延。老父亲有先见之明，已经修书一封告知两兄弟：
你们既立志以传道为事，哦，让我恳切劝告你们，过一种警醒祈祷的生活，使你们得蒙保守，脱离情绪上的错误，不致偏离行为上的正路。不久你们会听到同学们，甚至教授们，侃侃发表神学上的意见，使你们受惊彷徨。你们领受这些言论要特别小心，不可理睬是某某等名人所主张。要学习作尊贵的庇哩亚人。在可称颂的灵的引导之下，默念你们的圣经和省察自己的心，你们就必被引导进入所有的真理。
果然到了荷兰，他们加入了一个敬虔的团体，常常祈祷交流。因为在聚会时不喝荷兰人常喝的各种酒类，而是用巧克力、咖啡、茶来取代。所以羞辱他们的人给他们取了个名字叫“巧克力俱乐部”。
同学们对弟兄们仇恨之深，甚至在教室内亦不与他们并肩而坐，出入也不与他们相偕。
那时的慕安德烈已经在为主之名受辱了。而慕安德烈也正是在这段时间有了得救的确据。
得救的经过
慕安德烈于1845年11月14日去书一封，告知双亲：
我有极大的喜讯通报你们，你们必定欢喜，连天使也都跳跃快乐，你们的儿子现在已经重生了。我难以用文字表达所感觉的。过去在信札和谈话间，我对于这些事总保持一种沉默，迄今我尚不知如何用文字表达。当我回顾神怎样带领我直到今日，我必须承认神所说的“我要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路”。
信中慕安德烈详细的描述了自己心情的起伏，他说：
我一直以为人得救以前，必须先深深看见自己的罪，这种思想长久以来困扰着我。如今我不能说我对于罪有那种深刻的感觉，如同许多人所表达的。我却能相信而且觉得，我且能这样说，我有把握我这个罪人已经投靠了基督。亲爱的双亲，我还能说什么呢？只求你们与我一同赞美主。……我现在心平气和，虽不能说这是什么特别高兴的时节，却自念已经享受了一种向神真实的信心。
当然慕安德烈对罪肯定会有感性之认知，正如他在信中写道：
实际上我已经开始领略到我的罪孽，隔离了我和我的神，使我感觉一种畏惧，自恨因罪恶的拦阻而祷告不顺畅。
到慕安德烈18岁时，他已然是一位对上主经历很深的人。至20岁时，兄弟二人从荷兰学成，正式被按立为牧师。他们也准备回到南非，开始服侍。
虽然，慕安德烈感叹说：
像我这样不配的人，主为什么将我放在牧师的职位上，让我面对沉重的工作而生力不从心之感？为什么我寻找不到那能胜任的能力呢？
矛盾的侍者
慕安德烈虽然心中满是不配之感，但做事仍然忠心。他的第一个服侍之地为博罗方丁。此地大约有一万五千人，散布在不同的乡镇上，这里实际上充满了野蛮之人。
所以服侍可以预见到有许多艰难，4年后，他去信一封于老父亲，谈及自己的一些灵性经历和认知：
追忆初出茅庐的我，回顾所遭遇的危险，时时处处看出上主在眷顾我。我深深感觉这不是出于我的警醒或忠心。唉，当我初来此地时，我的灵性光景是何等的可怜。是的，直到如今，我还是这样的可怜。
信中还描述了许多他的软弱和失败。但实际上，旁人对他的描述却与他自己的认知有很大的反差：
一个热心的年青传道人，处境艰难，却能谨慎行事，十分称职。
（慕安德烈的这段经历，我们是可以做自我对照的，因为人自己对自己的感受和困扰往往是极为主观的。我们在服侍时，定要跳出那种专注于感受感觉的趋向。）
他的负担继续增加，要传扬好消息给维尔河北岸的七千游民，他们在那边漂泊了12年之久。
慕安得烈就决意利用每年六个星期的假期，渡河去向他们传讲福音。这项工作十分艰苦，在雨季到人烟稀少的野地旅行，并无康庄大道可走，只有羊肠小路可循，他时常骑马十至十四小时后，才到达人口荟集之地。出发未久，他就受寒得了先发冷后发热的病，然而他仍勇往直前，迨抵文堡，病体不支，倒下六周，他变得骨瘦如柴。慕安得烈回到博罗方丁后，医生诊断说：“我怕你永远不能再讲道，你只能安心在沙发上度过你的余生。”然而他再度到维尔河北岸探望那里的居民，不畏辛苦地传讲福音，这样一来，他的健康再度恶化，身体衰弱，他的背、胳膊和手都疼痛。
1854年，慕安德烈回到英国养病，这一养养了一年九个月，之后才回到南非。
圣灵的浇灌
1860年，慕安德烈来到了伍赛斯德工作。那时，上主已经在此地兴起了祈祷的工作，常有固定的在山顶的祈祷。
灵风越吹越密，祈祷之人的聚集人数越来越多，灵性空气越来越热烈。
某主日晚上，在一个小厅里聚集了约六十位青年人。四五个相继献诗祷告后，有一个黑女孩，年龄约十五岁，在海斯河一家农田帮工，她在后排站起来，问大家可否也让她选一首诗。得着许可后，她提诗而后恳切地祷告。当她在祷告的时候，众人仿佛听见有一阵遥远的响声自远到近，直到全厅好像都震动了。
慕安德烈尚未经历过这样的场面，因长老会出生的他，认为这是一个不合秩序的表现，勒令聚会停止。
但是祈祷仍然在继续：
祷告的声音仍旧不息，没有人听他，大家呼求神来怜悯，来赦免。慕安得烈又设法唱诗，人还是不断地祷告。
此后祈祷聚会每日都举行，渐渐的，人渐渐的不是掐点而止，开始随圣灵之引导持续进行。慕安德烈每当看到不受控的场景发生时，便会要求安静。直到有人提醒他说：
小心你所作的，因为上主之灵在这里工作。我刚从美国来，在那里我见了同样的光景。
而当老父亲看到此祈祷场景时，更是对儿子说：
慕安得烈，我的儿子，我多年渴望这种属灵的光景，主已经给了你。
更深的服侍
当在伍赛斯德复兴工作持续时，慕安德烈开始被慢慢的更新，他对第三位格的认知开始不断丰富起来，圣灵的位格现在对他来说已经不是神学理论，而是生命经验了。
当他还在博罗方丁时，他常常问自己：
现在我确知神藉着基督的血已经称义了我，但是我没有事奉的能力。我的思念，我的话语，我的动作，我的不忠——每件事都使我彷徨迷惘。在我四围的人都以为我是一个非常热心的人，可是我对我的生活是极端地不满。我竭力挣扎，尽力祷告。
当伍塞德斯的灵风吹入慕安德烈的心时，他经历到了神之灵的能力：
在一八六○年，我到伍赛斯德仅仅六个月，神就藉着我所讲的道，倾倒祂的灵在会众身上。尤其是在我巡行乡镇之时，有一种不可言状的祝福临到了我。
由此，慕安德烈第一本荷兰文书籍问世：《住在基督里》。
1862年，慕安德烈34岁，已经具有一定的灵性分量，被推举为南非的荷兰改革宗主席。
1864年，牧养在开普敦的一个教会，使得此教会有一个复兴。
1871年，去到威灵顿乡村的一个小教堂担任牧师，在这里有写成一本《真葡萄树》。
1879年，南非的开普敦和威灵顿一带的教会经历了一次空前的复兴。他不断推进南非各地的工作。
在此期间，慕安德烈也开始了断续的文字服侍。
文字的硕果
这里笔者会列出慕安德烈的一些重要作品，这里列出有中文译本的作品（他一生的著作约有250种，语言涉及荷兰文、英文，有一些是大部头作品，有一些是小书，许多的作品被翻译为其他语言）：
- 《住在基督里》（Abide in Christ）
- 《基督的灵》 （此书值得细看）
- 《至圣所》（The Holiest of All: An Exposition of the Epistle to the Hebrews ，1894）
- 《内在生活》
- 《谦卑》（Humility）
- 《交通的秘诀》
- 《宝血的功效》（The Power of the Blood of Christ）
- 《属天的医治》
- 《不祷告的罪》
- 《等候神》
- 《灵命的呼吸》
- 《新生命》
- 《在基督里的祷告学校》
- 《敬拜的秘诀》
这些作品都值得一看，当然从灵性传承来讲已经偏于奥秘派的属灵传承。但在此，还是推荐。
安然的离世
慕安德烈晚年时分，是世界混乱之刻。世界大战让许多人分崩离析，家破人亡。他外面也是充满忧患，但是灵里却进入极大的平安。
那时他的声音略有变轻，但仍然稳静有力。1916年，他染上了一次流感，虽有恢复，但已经不能复原。
上主已然开始轻轻拔除慕安德烈帐幕的橛子，一日他远眺大海：
海浪飞溅何等美观。今天的海真是丰满，犹如神的大爱，辽阔无边，奔放满溢。见到美丽大海，岂能怀疑神的大爱？
他的盼望与感受仍然在不断加深，直到离世前夕，他还有坚定的口吻告知儿女说：
我的孩子，要信服神，不要疑惑祂。