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马太亨利简要生平

朴素的圣经注释者

有这样一位释经者,几乎为各宗派所推荐。许多著名的传道者在预备信息时都会常常参考他写的注释书。他,就是马太亨利。

司布真曾经说:马太亨利的圣经注释是最适合每个人,也最帮助每个人怀特腓则更夸张的阅读了三遍,最后一遍还是跪着读的。

这套注释书从初版到现在,仍在不停再版,也上架在许多的电子阅读平台上。可见众人对此套书的喜悦。

此文将简略的记录马太亨利的一生。

出生与成长

马太亨利于1662年10月18日出生于英格兰一个被称呼为橡树镇的小地方(离威尔斯较近)。父亲菲利浦是一位不从国教的牧师,于1661年因不赞同圣公会的“公祷书”而被圣公会罢职。

菲利浦的婚姻未得到其岳父的赞同,因为其有些轻视这位不从国教者,不过他的妻子最终还是和菲利浦结婚。

我们说回马太亨利,他从小身体羸弱,不过智力可谓超群,品德也极为优秀。

亨利在三岁时就可以阅读圣经,九岁就有了比较好的拉丁文与希腊文基础。

亨利最初的18年,是在充满喜乐盼望的基督徒家庭成长,以勤奋自学度过的。

笔者注:亨利确实没有受过特别高等的教育,他可谓是勤勉自学的典范。

蒙恩

从小跟着牧师父亲,亨利自小就喜欢听父亲讲道。有一次,父亲以诗篇51篇17节来分享信息,打动了小亨利的心,也在他心中激起了想要认识耶稣的渴望。

那时,他只有10岁。

很有可能亨利在那时就已经蒙恩。13岁时,他便可以写一篇对自己属灵状况分析的文字,意见之成熟更像一份牧师按立前的思想文。

每每父亲分享完毕,他便会回到房间跪下祈祷,求上主能够加深对信息的印象,以免遗忘。

上帝答应了他的祈祷,是在他书写圣经注释上看出来。

求学深造

1680年7月,父亲菲利浦送他去伦敦一位牧师处受教,他的家中有一间学院(当时学校成立较为自由)。不过因为受到迫害,学校被逼关门。亨利又回到了家乡。

1685年4月,他又去到伦敦格雷学院学习法律。在学校有优良的成绩,但他心中想要传道的烈焰从未变弱一分。

开始服侍

一年后,亨利又回到了橡树镇。开始过随处传道的生活,1687年,他被正是按立为牧师。

而按立之前,他还是像幼年时候,仔仔细细的反省自己想要传道的动机,也仔细思想自己是否适合做一个传道人:他决定,绝对不能把传道看为是“谋生”或“传扬己名”的工作。也不愿意组成任何的小圈子。

在他一生的传道生涯中,他能很好的与各个背景的基督徒相处,常常关爱他们。甚至连英国国教领袖都承认,亨利是一个善良属灵的人。

柴斯特

随后,柴斯特有一些基督徒想邀请亨利做他们的牧者。亨利接受了这个邀请,一做就做了25年(1687年-1712年),几乎没有一个主日离开过自己的讲台。

所以从工作的角度,他并非是那种蒙召去许多地方传道的人,上主显然预备亨利这器皿用在文字工作上。他虽然承担牧职,也有讲台恩赐,更有一些成果,但重心仍然在文字上,特别是圣经的注解上。

亨利一共有两次婚姻,第一次婚姻结束于太太难产,第二次婚姻上帝赐给他们9个孩子,其中三个夭折。而唯一的儿子菲利浦(对,也叫菲利浦,和祖父同名,英语世界起名字常常会采用祖先的名字),却痴迷花花绿绿的世界,不追寻他的父亲与祖父走新天新地的道路。

笔者注:所以,我们不要随便的将传道之人后裔的状态与他本人挂钩。圣经已经给了我们撒母耳与以利的例子,在父母尽责的情况下,后裔需要负自己的责任)。

因名声渐渐远扬,有伦敦的邀请过来,不过亨利拒绝了。因为他非常的爱柴斯特三一堂的圣徒。

每日敬虔生活

亨利有着非常规律的生活,大约凌晨4-5点,就会起床研读圣言。然后享用早餐,带领一家人的家庭敬拜,解说一些旧约经节。

然后就又回到书房研究直到中午,下午常常会出门去探望会友。晚餐之后,又会带领家庭的敬拜,解说一些新约经节。并询问家人和仆人一些问题,确保他们都明白了。

睡前他还会花大约几小时来研读圣言。他说:

没有一个地方比我的书房更好,也没有一个朋友比我的书 — 尤其是上帝的书 — 好。

如果让亨利看到如今时代许多传道之人混吃混喝,讲章随便网上拉取,一点不下功夫去研读祈祷,不知他会有怎样的想法。

注释圣言

1704年11月12日,这是他人生中最重要的一天:这一天,他开始撰写整本圣经的注释。至1714年4月17日,他完成了《使徒行传》的注释,却两个月后因病突然离世。

1712年,他离开柴斯特去到伦敦,最重要的目的就是发行他写的注释书。

我们之前曾说过,亨利小时候就向上主祈祷能够记住信息,不要忘记。最后这些信息都用于他的注释书上,有一些是父亲的资料,有一些是自己的材料。

他的这套注释书并非是学术性质的,而是牧养建造性质的,这对于教会来说太可贵了。就如现在许多注释书,要么就是阅读要求太高,一般的人都看不懂,要么是太过糊弄,而亨利这套则恰当好处。

他也比较灵巧的回避了一些引起争议的经文解释,用语是具有“英式幽默”的。后来约翰卫斯理还专门出了一册编撰过的亨利注释书,删除了一些卫斯理不同意的预定拣选的教义,也把亨利一些有意思的语言删除了,比较可惜。

不过回过来看,连持不同教义立场的人都愿意来学习亨利的注释,真可以说这套注释书的宝贵。

注:现今发行的亨利的这套注释,罗马书到启示录是由他的同工根据其生前留下的资料整理的。不是亨利自己主笔的,大家需知悉。

现在许多的APP和网络上都有这套注释。

离世

在亨利突然离世后,最后仍然被安葬于柴斯特的三一堂的墓园中,安息主怀。

《马太亨利简要生平》有3个想法

  1. 如果让亨利看到如今时代许多传道之人混吃混喝,讲章随便网上拉取,一点不下功夫去研读祈祷,不知他会有怎样的想法。
    我的牧者对于这些人的评价是假先知。假先知向来如此。例如结34上所言。

    耶稣会怎么看?
    耶稣说将来有许多传道之人不能进天国。注意是“许多”
    也就是说并不是所有传讲圣经的人都是主所悦纳的。

    1. 1. 对于您的牧者的判断,是您的牧者需要交帐的,不宜在此表论。
      2. 马太福音的经文是对着自己,警戒自己。但不宜随意去定论别人就是主不认识的人。

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