面向中文基督徒的一款圣经工具软件，方便圣经阅读者研读查考圣经，其具有多版本圣经平行阅读、原文词典、注释书阅读、串珠、BDAG3（新约及早期基督教文献希腊文大词典）、圣经人地名词典等功能。
（以圣经三观认识且初步处理早恋问题）
文/Timothy
引经：
[创 2:20-25] 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
[诗 119:9] 少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。
[林前 14:40] 凡事都要规规矩矩的按着次序行。
[来 13:4] 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人， 神必要审判。
你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的 神歌颂。 他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。
他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。
他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。
耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
诗 147:7-11
耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。 我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。
以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。
诗 131:1-3
文/Timothy
[创 2:7] 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
[林后 7:1] 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。
[来 4:12] 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
主耶稣在地上服侍时，曾经服侍过一类患有癫痫的人群（太 4:24）。圣经这里特别将被鬼附的和癫痫的分开，是具有一定的分离意义的。但同样我们在太 17:15-18的经文中看到，这里癫痫的原因乃是被鬼附。笔者本篇的讨论和建议也基本围绕这两种可能的状况进行，且实际的服侍是具有极大的挑战性和交错的复杂性。
笔者的父亲自笔者出生就患有双相情感障碍，又称呼为躁郁症，是精神疾病的一种。所以，从小就多有留意、接触、和研究精神疾病的相关内容。信主后，读圣经明白有撒但的存在，又看到圣经中对精神疾病虽没有明文提及如何服侍，却依稀给出了一些隐约的服侍原则，遂仔细研读圣经，望从其中寻得服侍该类人群的真谛。
今年暑期发生的一些突发事件，使得笔者又有机会实际的服侍该类群体，从情感上来说是煎熬的，因为服侍的对象是自己的亲族；并且也处理了一些以前尚未处理的情况，也算作在危机状况中神的祝福。那时与教会的牧者交通此事，内心极有负担，虽笔者在对该群体的服侍上认知未及许多同工，但对事件本身的祷告思考催促笔者写下这几点建议，也是渴望恩主能够祝福这些文字，在后续教会服侍该类人群时，有一个额外的提醒。
从开始讲台服侍到现在快有10个年头了，从一开始的觉得自己最牛，到现在战战兢兢的站在讲台，甚至上台前还有一些胆怯，祈求天父加力量，被训练到如此的境地，外人看来是失败，但实际乃是神的成功。为何呢？ 继续阅读“讲台服侍的工人所需要注意的几点”
作者：虾米
第一次观影片——《触不可及》时就留下了深刻的印象，如今已是二刷，相比第一次观影有了一些不同的感受、感动。
这次特别查考了百度百科，发现片名《触不可及》有好几个不同的翻译版本，有叫“无法触碰”的，有叫“闪亮人生”的，也有叫“无法触及”的。但我觉得都没有“触不可及”的翻译更准确、更到位、更有深度的表达着这部影片的整体。 继续阅读“触不可及吗”
话说，现在的时代是网络的时代，网络时代是非常方便的，特别是以服务器集群（云）为核心的各种服务已经深入到大家的生活中，如果哪一天不能用云，生活都会成问题。只是我在这里思考，一个以查考上帝的话语为主要功能的软件，其必需的功能是哪一些。 继续阅读“对圣经软件必需的功能的思考”
近日在查考一些课题的时候，去思想这节经文，有一些得着和思想，随笔记录，以为后用。 继续阅读“略思哥林多前书11章3节兼谈聚会姊妹蒙头问题”
纹身和刺青，在现代这个社会是非常普遍的大众化行为。那么，圣经到底如何看这个行为？为何是这样看的？
核心在于有无神的位置在里面。举个例子，如果马哲看似有智慧，辩证法看似有智慧，但因为没有神，其必然导致人自高自大，失去对主的敬畏。
也就说真智慧不存在在不敬畏神的人身上。圣经从来没有根据一个人的知识量，智商水平，等等现代社会的评判标准去衡量一个人在主面前是否真的有智慧。为此，在训练自己和训练孩子的重心上，要有所取舍。