圣徒的坚忍与申冤

又有第三位天使接着他们,大声说:“若有人拜兽和兽像,在额上或在手上受了印记, 这人也必喝 神大怒的酒;此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦。 他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远。那些拜兽和兽像,受它名之印记的,昼夜不得安宁。” 圣徒的忍耐就在此;他们是守 神诫命和耶稣真道的。 (启示录 14:9-12 和合本)

基督徒对耶稣的跟随,没有诗情画意,即使有诗情画意,那都是路上的小花点点。其实,对主的跟随,是进入一场战争!我们若长久停留在圣言小学的开端,就无法长大成人,做真实的基督的兵。争战,意味着流血,牺牲,也意味着坚忍等候,等候元帅的命令。所谓不打没有指挥的战斗,也不打无准备之仗。圣徒在世被训教,各种无理之事,各种毁谤攻击,是进入战场的必进之路,为的是要圣徒学会在各种吵杂的声音中分辨主的命令。现今时代,安静是不容易的。随着世界的节奏越来越快,几乎影响到了我们生活的方方面面。大人忙工作,老人忙照顾身体,小朋友忙学习。无论岁月几何的圣徒,若在这样的世界中没法安静,必然是败仗无疑。这段经文若描述的是最后争战的结局,那些『忍耐的圣徒』在这个点,才被主申冤。他们有福在于,他们不怀疑上帝在他们在世时临到他们的苦难,也不质疑神做事的动机。『若是出于你,我就默然不语』,如同耶和华神『默然爱你』一般。那种在训练中的顺服和默契,是神与人关系的最亲切的表达,如此我们能够体会神的爱的长阔高深。

听见主、看见主、摸到主

论到从起初原有的生命之道,就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。( 约翰一书 1:1 和合本)

这节经文至少描述了一个人与主的三个阶段。一,听见主二,看见主三,摸过主。

我们基督徒的生命,大致也有这三个阶段。

  1. 开始我们听到有人传福音给我们,然后可能百般无奈之下,或者碍于别人的面子,信了。

  2. 然后可能聚会都挺无奈的,结果突然有一天看到了主的作为,开始真正的相信。

  3. 因为相信,经历主越来越多。慢慢的,可能就信仰陷于疲软。然后神引领你到旷野深处,水深之处,去单独与神会晤和谈话。

被神呼召拯救之人,进入到深处之时,都会有这个体悟,那时候的环境犹如旷野,只有上帝在荆棘之中。犹如摩西,犹如亚伯拉罕,犹如以利亚,犹如保罗…这些圣徒在旷野摸到主了。开始被训练,被陶造,预备成为合用的器皿。每个基督里的人都有如此过程,也是让我们明白自己在哪里?要来得什么?

夜半话灵修

随着新纪元运动的野草似的疯狂发展,我们知道整个灵界的幽暗势力一直为着其总目标:敌基督上台和大淫妇大巴比伦的出现做紧锣密布的安排。里头出现了一个极为混乱的概念,也影响了大批的基督徒,这个概念就是所谓的:灵修。说起灵修,基督徒并陌生,因为这个已经是等同于教会内部的一个神圣词汇,但本文所要记录分析和祷告的是,这个词的来龙去脉,以及我们在使用的时候到底要注意什么?

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