亚伯拉罕的信心（四）

亚伯拉罕的信心（四）

亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。撒莱对亚伯兰说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子（得孩子：原文是被建立）。”亚伯兰听从了撒莱的话。于是亚伯兰的妻子撒莱将使女埃及人夏甲给了丈夫为妾；那时亚伯兰在迦南已经住了十年。亚伯兰与夏甲同房，夏甲就怀了孕；她见自己有孕，就小看她的主母。撒莱对亚伯兰说：“我因你受屈。我将我的使女放在你怀中，她见自己有了孕，就小看我。愿耶和华在你我中间判断。”亚伯兰对撒莱说：“使女在你手下，你可以随意待她。”撒莱苦待她，她就从撒莱面前逃走了。

耶和华的使者在旷野书珥路上的水泉旁遇见她，对她说：“撒莱的使女夏甲，你从哪里来？要往哪里去？”夏甲说：“我从我的主母撒莱面前逃出来。”耶和华的使者对她说：“你回到你主母那里，服在她手下”；又说：“我必使你的后裔极其繁多，甚至不可胜数”；并说：“你如今怀孕要生一个儿子，可以给他起名叫以实玛利（就是　神听见的意思），因为耶和华听见了你的苦情。他为人必像野驴。他的手要攻打人，人的手也要攻打他；他必住在众弟兄的东边。”夏甲就称那对她说话的耶和华为“看顾人的　神”。因而说：“在这里我也看见那看顾我的吗？”所以这井名叫庇耳·拉海·莱。这井正在加低斯和巴列中间。

后来夏甲给亚伯兰生了一个儿子；亚伯兰给他起名叫以实玛利。夏甲给亚伯兰生以实玛利的时候，亚伯兰年八十六岁。

(创世记 16:1-16 和合本)

当神应许给亚伯拉罕有后裔承受地业的时候，亚伯拉罕首先是认为自己没有办法生育了，所以认为自己仆人的孩子会承受他的产业。但是耶和华神明确的告诉了亚伯拉罕说，亚伯拉罕自己所生的才能够成为承受产业的后裔，为此神海体贴了亚伯拉罕的软弱，和亚伯拉罕立下约定，并且有实际的立约的仪式，这些我们在之前的分享中已经都提及了。

圣经接下来继续记载说：亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。（创世记 16:1），亚伯拉罕的妻子不能生孩子，那神怎么能让亚伯拉罕有后裔呢？请看此处他们夫妻二人对神的应许的认识：首先亚伯拉罕夫妇明确这个孩子是他们名下的产业，所以当撒拉给亚伯拉罕这个建议的时候，撒拉是说从使女得儿子，也就是即使是使女生的，也需要过继到撒拉的名下，让神的应许能够实现。从神的应许加上当时的民俗风情的角度，撒拉的这个想法好像是天衣无缝的。所以亚伯拉罕听从了撒拉，真的从使女夏甲得了一个儿子。

这中间有个插入的记载，呈现在撒拉的生命中，就是她被使女轻看，就是因为她不能生育二使女从自己的丈夫怀孕了。我想那个时候，撒拉心里还是非常不痛快的吧！只是她可能认为在神的应许和自己受苦之间，她可以选择希望神的应许能够成就在亚伯拉罕和她中间。

为此，她把使女夏甲给赶走了。

使女被迫被赶走后，神的使者对她说话了，劝勉她不要因为自己怀孕而看不起主母，使女领受了劝勉，就回到了主母的身边，只是我们肯定知道主母与使女的关系从那开始已经破裂了。

耶和华神也并没有说要责罚这个将要出生的孩子，而是仍然给这个不是计划之中的孩子有应许，只是这个应许仅仅是从肉身祝福的角度，并没有属灵的祝福，只因为这个孩子本身就是属肉体所生。

在这段跌倒软弱的记载中，我们实际所看到的是神引领亚伯拉罕对应许之子有明白了一些，也就是不再是仆人的孩子，而是他们的孩子。只是这里先是撒拉后是亚伯拉罕都被当时的民俗所影响，当他们把民俗作为理解神话语的一个手段的时候，已经有了破口。对于一个意境被神引领到迦南地10年的人，上帝的应许到底何时实现呢？要知道后面圣经特意记载了生以实玛利的那一年亚伯拉罕是86岁。一个86岁的人，得了自己第一个孩子，必然是很宝贵这个孩子的，到了这里亚伯拉罕自己心中还是认定以实玛利就是神所应许的孩子，将来要承受产业的。

下一次，我们要看亚伯拉罕如何继续被引导，被更新。