亚伯拉罕的信心（三）

耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人；那地的人要苦待他们四百年。 并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。 但你要享大寿数，平平安安地归到你列祖那里，被人埋葬。 到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。” (创世记 15:13-16 和合本)

这是耶和华神在告诉亚伯拉罕将要承受地业后说的一段话语。我们愿意来查考这段经文，来思考其中的应许和对亚伯拉罕的信心的挑战。

首先，神说你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，这真的是一个非常令人想不通的应许，亚伯拉罕可能还沉浸在上帝的应许的喜悦之中，这里突然告诉他说他的后裔不会先住在这块土地上，而是先住在其他的地方。这是非常具有挑战性的话语。作为一个平常人而言，当父亲有所应许的时候，想着就是父亲能够很快的将应许实现。而作为神自己，并没有让亚伯拉罕的后裔轻松的取得那地业，而是要在别的地方寄居和服侍那地的人。

我们继续看神怎么说，那地的人要苦待他们四百年，天哪，神不仅仅告诉亚伯拉罕说他的后裔会在其他的地方生活，服侍那地的人，更是要被那地的人苦待四百年。四百年是个什么概念？后面的圣经说是第四代。原来神赐给亚伯拉罕的地业，应许之地，并不是亚伯拉罕自己承受，而是他的后裔承受，并且要在苦难后才能承受。

神常常这样做事请，圣经的应许有千千万，而这千千万的应许，都是需要在神所预备的环境中承受的。亚伯拉罕作为信心之父，其走过的路与我们这后来同为亚伯拉罕属灵后裔的人是一样的，所以先祖亚伯拉罕才成为众圣徒效法的榜样。

我们在对亚伯拉罕信心的定位中，不可以定位在亚伯拉罕这个人如何如何的刚强，而是要在整本圣经对他的记述中，去看到他是如何在神的恩典中刚强。所以信心之父亚伯拉罕不再是犹如梁山水泊般的豪情壮义，而是在安息和跟随中默默认定神的应许，在跌倒软弱的时候靠主恩典站立的住。

我们继续看神对亚伯拉罕说的话语：并且他们所要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。神继续应许亚伯拉罕说，虽然你的后裔在那地会受苦，但是神会让这些后裔从那里出来，来应许之地承受产业。那么神到底为何要如此做呢？原来后面继续记载到到了第四代，他们必回到此地，因为亚摩利人的罪孽还没有满盈。，原来现在亚伯拉罕站的地方，原来住着的人也是神所爱的，神希望能够给400年的机会让这地的人悔改归向神。

我们真的知道神就是爱，选民以色列人虽然从次序上来说是先被拣选的，先认识神的，但他并没有从地位上肯定以色列人要比非以色列人的地位高。所以我们这些原来被称呼为外邦人的基督徒，仍然有同样的机会承受属灵的应许之地，就是在耶稣基督里那丰盛的生命的实际。

所以，如今地理上的以色列地已经不是新约中所说的应许之地了，在新约中所说的应许，都被划在一个范围里面，就是在基督里，我们愿意以一段经文作为给读此文的祝福

[林后 1:19] 因为我和西拉并提摩太，在你们中间所传　神的儿子耶稣基督，总没有是而又非的，在他只有一是。
[林后 1:20] 　神的应许不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫　神因我们得荣耀。