简要的历史与发展

新天地耶稣教证据帐幕圣殿（简称新天地教会或新天地），是由李万熙于1984年3月14日在韩国创建的基督教名义之邪教团体。2020年估计，其目前已有大约240000名信徒。

历史沿承

李万熙（Manhee Lee，生于1931年），新天地教会的创建者。他曾参与过其他几个韩国末日教会。其自身发展与这几个末日异端教会有极大关联。

朴泰善:橄榄树教会

李万熙最初在朴泰善（Tae Sun Park，生于1915年）创立的团体中。这个团体称为橄榄树教会（亦称呼为传道馆）。这个团体相信信心可以治病，这就是后来为人所知的橄榄树教会。

朴泰善认为自己是再临基督，是启示录中两棵橄榄树和两个见证人中的一个。他还认定自己是以赛亚书41:2中提到的那位，从东方兴起的神秘而又永远得胜的人。他的信徒称他为”东方的义人”，而且他们（也可能是朴自己）宣称朴会永生不死，或者世界的末日会在他的有生之年到来。

1956年，朴泰善被指控为异端，从而被长老会除名。

1959年，朴泰善因伤害和欺骗信徒被起诉，被判了两年半的刑期。但是政权变更使他很快得到了赦免，最终朴在狱中仅待了几个月时间。

但是，从1970年代开始，由于朴泰善及其家族丑闻的缘故，大量信徒离他而去。

柳在烈:帐幕圣殿教会

1969年，李万熙已经抛弃橄榄树教会，加入了另一个异端—帐幕圣殿教会。这也是新天地名称的来源之一。

帐幕圣殿（the Tent Temple 或 the Temple of the Tabernacle），由柳在烈（Jae Yul Yoo, 生于1949年）创立，柳在烈也被称为”年轻的仆人”。

柳在烈宣称，耶稣只说比喻和奥秘。因为末世即将到来，这些比喻和奥秘需要明白讲解，而柳在烈自己就可以正确地解释比喻。他的解经方法是将每段经文，与其隐藏的对应经文搭配讲解。因为，据柳在烈说，所有经文都无一没有伴偶。

柳在烈还教导说：

神在首尔南部郊区的清溪山（Mt. Chungkye）上的水库附近，已经预备了一个秘密的房间，作为末日的哈米吉多顿大战的避难场所。被神拣选的圣徒进到预备的山谷后，世界会被大火覆盖，而这些圣徒将会成为王来统治世界。

后来柳在烈被控告诈骗，教会开始式微。柳在烈随后放弃了教会的领导权，把教会资产捐给了长老会，并在1980年移居美国。他如今在美国有自己的私人企业，同时他还抨击李万熙的教义，部分原因是李万熙曾经批评柳在烈背叛了自己创立的帐幕圣殿教会。

李万熙的新天地耶稣教是从柳在烈的帐幕圣殿教会中，派生出来的几个异端团体的其中一个。

其他两个类似的团体是金峰日的世光中央教会（Saegwang Central Church），和已故的具仁熙的天国福音见证会（Heaven Gospel Witnessing Association）。

李万熙:新天地耶稣教

李万熙的新天地耶稣教是帐幕圣殿教会的第三个主要分支。

除了追随过朴泰善和柳在烈，李万熙后来还追随过白万峰。白万峰曾自称是神，且被很多人称为”所罗门”。像柳在烈一样，白万峰也约定了一个世界末日的日期。当这个日期来到又过去，白的信徒们就抛弃了他。李万熙聚集了其中部分信徒，创建了新天地耶稣教（SCJ）。李万熙把SCJ的正式创立日期定在1984年，他把1984年看为所谓的”宇宙完成一周旋转，重新回到原点的年份“。

发展初期

新天地教会开始在韩国发展，极为迅速。这和朝鲜半岛的萨满教背景有很大关系。因这种柔和的多种教义内容的教派在韩国非常受欢迎（注：这也是韩系末世论背景异端的主要特点）。这一时期其主要在韩国发展，大约至2000年。

扩张时期

2000年开始，新天地开始注重网络的宣传。包括网页和网络电台及视频通讯。也开始注册许多外围的组织、机构和公司，整个新天地邪教帝国的格局逐渐形成。至2012年左右，其在欧洲、美洲、非洲都已经有据点，而亚洲的中国大陆则是被侵入最为严重的地区。

疫情显明

若不是因为新天地在疫情之中一些极端的举动，他整个盘面不会露出水面。那时新天地在中国的发展已经侵入到全国各地。主要通过各种微信群、网络神学院、圣经学习班、打卡群等途径。

具资料显示，其已经扩展到75个国家和地区。以新天地的所谓”十二支派”来看，中国大陆已经被所谓”雅各支派”与”安得烈支派”侵害十多年。至2014年，其在中国已经有地区分会100个左右。所谓的”圣徒”有5万左右，而受害的关联人士则超过10万。

其地理区域已经覆盖北京、上海、广州、青岛、大连、沈阳等一线城市和黑龙江省、吉林省全境以及在江、浙、皖、豫、鲁地区的南京、镇江、无锡、苏州、江阴、淮安、宿迁、太仓、嘉兴、合肥、六安、蚌埠、怀远、凤阳、杭州、温州、郑州、洛阳、漯河、威海等。其中，黑龙江省、吉林省全境的分会属于”雅各支派”，其它省市地区的分会都属于”安德烈支派”。而其”马太支派”在外蒙古发展极为迅速，已经有渗透边境进入中国内蒙古地域的趋势。

因2022年，其教主李万熙修改教义，认为新冠就是大灾难，144000人数已满，所谓”恩门关闭”。谁拉的人头多，谁捐的钱多，就可以和李万熙”一同作王”。从这一年开始，新天地信徒全部进入打鸡血模式，各地都极大的受到新天地信徒的搅扰。

至2023年，其已经在中国大陆、利物浦、捷克、荷兰、斯里兰卡、新德里、肯尼亚、菲律宾、马达加斯加、马来西亚、亚特兰大、瑞士等地建立其数量众多的邪教团体。扩展极为迅速。

并且2024年末在杭州地区对各地方教会有广泛性的搅扰，此地区的地方教会需要有足够的谨慎。

主要特点与形式

组织行政

新天地整个组织系统分为”新天”和”新地”，并根据启示录四章进行细化。李万熙作为其神化的领袖，总部位于韩国。其整个架构结构封闭，类似传统的传销组织结构。

“新天”的内容

启示录描绘	新天地对应领袖	新天地对应行政单位
四活物	四部长	四会属（壮年会、妇女会、青年会、教役者会）
七火灯	七教育长	(未确定)
(十二使徒)	十二枝派长	十二枝派
二十四长老	二十四长老	二十四部署

按照职分任命（教育）讲师、（教育）教师、宣教士、（教育）传道士、元老长老、长老、劝士、执事、门徒等职。

新天地将韩国划分为12个区，称之为”十二枝派”，并为了填满十四万四千，向传统教会差遣收割的工人。十二支派分布为：

• 果川本部＼约翰支派
• 光州＼彼得支派
• 大田＼马提亚支派
• 釜山＼雅各支派
• 釜山（影岛）＼安得烈支派
• 大邱＼达太支派
• 江原＼腓力支派
• 花井（佛光）＼多马支派
• 城北＼雅各支派
• 富平＼马太支派
• 富川（仁川）＼巴多罗买支派

这些”枝派”是以十二使徒命名，也是其错误解读的144000的人员构成的架构。其中最大的支派是光州和大邱的支派。

“新地”的架构

地区长 → 区域长 → 副区域长 → 新人接待负责人 → 新人 → 普通信徒 → 其他使命者

外围组织

新天地还有外围的一些神学院、非盈利机构、公司等。

神学院名称叫做”锡安基督教神学院”，也会以基督神学院、基督徒学院、异象圣经学院、基督徒宣教学院、国际宣教中心、光与爱宣教中心、耶稣之爱宣教会、基督教宣教联合会、热爱圣经研究会、总会神学研究院、逻各斯神学院、平信徒圣经教育院、大韩教牧者宣教协议会、英语圣经教室、基督的香气、宣教士总会神学、圣经神学院等出现。在中国常常以”感恩神学院”、”和平神学院”之类的出现，名字会经常改动。

还有三个和国际接触的NGO：天上文化世界和平光复组织（HWPL）、国际和平青年组织（IPYG）、世界女性和平组织（IWPG）。

聚会形式

新天地教会信徒要求信徒遵循三个旧约节期（逾越节、住棚节、收割节），并且和救恩挂钩。

其经常组织一些一般教会没有的聚会，而且名字很独特，如：

• 巡礼（帐幕、圣地等）
• 新天地话语大盛会
• 研讨会
• 体育盛会
• 志愿者服务大会

聚会中，穿着极为整齐，队伍也整齐，一般是上白下黑，预表着他们是穿白衣的人。

其聚会形式和一般的教会有较大区别，比较好区分。不过对于一般的圣经学习聚会，则区别不大，但是内容会有很多异端教导，为要引导人认同他们的教主李万熙是救主。

传播特点

新天地的传播方式有一般邪教的特点，也有世俗传销的特点。邪教特点是指其所作所为没有基本的道德底线，会想方设法的达成他们”收割”传统教会信徒的目的；传销特点是指其因为有拉人头的硬性任务（会直接关联当事人在新天地内部的地位），所以就形成了极为深严的等级制度和各种手段的人员控制。早期新天地以青年人为主要对象，现在是老少通吃。

对传统教会

传统教会是他们重要的攻击对象，会以”收割者”的身份潜入传统教会，并潜伏半年至三年左右，寻找他们的目标（一般都是热心的，但是对教会有看法，对领袖有看法，没有顺服教会之人）。他们会对立目标者与牧者或教会的关系，然后逐渐拉入他们的学习班进行洗脑。狠多人就如此成为新天地的信徒。

对未信主者

未信主者也是他们重点的传播对象，对这些人则会单刀直入传播他们的异端邪教教训。然后拉他们进入学习班洗脑。而且期间有一定的情感超控技术，并且也会使用色诱、武力等方式来达到他们的传播目的。

收割韭菜术

新天地是以信徒养邪教的模式运作，除了一些高层拥有大量财富和奢靡生活，一般的新天地信徒都是属于邪教受害者。新天地运作大量的企业公司，然后让这些信徒去上班，再上交比率极高的所谓”奉献”（高于40%）。而信徒则还以为是在为上帝做事。

网络上传播

新天地大量的使用网络来传播他们的教训，这也是新天地较为有远见之处，他们在2000年就开始建立网页介绍自己，并使用当时的视频通讯做学习培训，比一般的传统教会要早好多年。

当智能手机兴起，他们也抓住机会。开始在微信、Zoom、Telegram等社交或视频会议平台，开设各种的群、课程来引诱别人入会。

高强度洗脑

他们的学习班具有系统洗脑课程，且培训的强度非常大，一般一次约在半个月左右，常常是封闭式的。即使是线上的学习班，教员对于学员的参与度要求很高，要检查听课笔记等，皆用于其洗脑目的。一般的，都会有一对一的洗脑跟踪服务。

快速识别方法

根据从新天地邪教出来的人回忆书写，新天地成员活动时，具有常见的特征，现简单列举如下：

1. “信仰人”、”做信仰”，新天地认为”做好信仰”多拉人头才能得救，这是他们的口头禅。他们不会自称基督徒，反而自称”信仰人”。
2. “叶子”，新天地说他们都是医治万民的叶子，微信昵称头像都喜欢用叶子。
3. 反对使徒信经，新天地信徒不背诵使徒信经，在教会隐藏时会假装动嘴唇。
4. 反对三位一体，新天地认为耶稣是一个和摩西一样有灵附体的普通人，虽然也说耶稣是上帝的儿子，但是是当作亚当是神儿子看。
5. 证据帐幕圣殿，新天地说他们的教会是证据帐幕圣殿，说是从旧约就约定好的，说其他的大教会都不是约定的。
6. 潜伏建立情感，新天地一般不会在教会一下子就搭讪加微信拉人，而会在教会先潜伏半年到两年，时间不等。选中一个目标，故意偶遇很多次，然后摸清目标回家的路线，再故意偶遇同路几次。
7. 潜伏教会几人一组搭配行动，新天地一般是两人一组来勾引选中的目标。有时候在一个大教会，会有5组以上的新天地小组，他们互相有暗号。新天地常以见面聚会的方式，引出让某个人带领大家查经，学习圣经。
8. 唱歌、篮球、骑行、夜跑等各种活动联盟，新天地邪教徒积极在各个大学城里发展大学生活动联盟，通过许多还有诸如轮滑社、汉服社等组织，吸引人拉人。
9. QQ群和Zoom等直播间，新天地通过各种直播间传播邪教教义拉人。
10. 不领圣餐，新天地认为吃饼领杯是听他们教主李万熙的话，而非真的吃饼领杯，有时候他们在圣餐礼前会提前离场。
11. 学习外面的查经，建立好情感关系以后，新天地信徒就会邀请和你一起查经，会帮你报名学习班，说教会的查经班不好。
12. 神学院升班，新天地的信徒每经过一段时间的学习，就要升级升班，和陌生的人新天地信徒一起合并班级，又另一个讲师上课学习更深的邪教知识。
13. 要求绝对保密，新天地会要求信徒为他们的关系和查经班保密，不能告诉任何人，连家人朋友都不能告诉。
14. 教导说谎还说上帝许可，新天地教导信徒为了信仰为了拉人头不惜一切代价，说上帝也说谎，新天地说为了灵魂说谎是很有必要的。
15. 比喻，他们一开始的查经会提到大量的比喻，毁谤说大教会的牧师不明白这些比喻。
16. 认为亚当不是第一人，他们称亚当不是神创造的第一个人，而只是神拣选的第一个属灵的人。
17. 错误的时代论，新天地说亚时代当靠不吃果子得救；新天地说诺亚时代靠方舟得救；新天地说摩西时代靠律法得救；新天地说耶稣初临时代靠信得救；新天地说现在是再临时代，说耶稣已经过时了，不能再靠信耶稣得救了；新天地说再临时代必须找到约定的再来的牧师李万熙才能得救。这是新天地在课程中逐渐灌输给信徒的错误教义。
18. 橄榄枝，新天地邪教说李万熙就是启示录的橄榄枝。
19. 十童女的比喻，新天地常用这个比喻，叫人要像童女一样预备好去听李万熙的话。
20. 预备好的灯油，新天地说李万熙就是橄榄枝，说李万熙的话就是橄榄油。
21. 善恶树的果子，新天地说不能听大教会牧师的讲道，说听了牧师的讲道就是吃这个恶果，说必定要死。
22. 注重预言，新天地从旧约的创世纪—出埃及记—诗篇—先知书等，特别是反复提到约翰福音和启示录。
23. 撒种的比喻，新天地最喜欢用这个比喻，藉着机会就毁谤教会，说只有他们新天地那里才有真理。
24. 埃塞俄比亚的太监，新天地喜欢在开始用腓利和太监的那段经文，提到要抓住懂圣经的人，抓住机会学习神的话。他们讲到这段经文时会说到天使，说是将我们的祷告上传到神的使者。
25. 说自己都讲属灵的话，新天地号称自己都是属灵的人，都讲圣经都讲属灵的话，都是以经解经，实则是断章取义。
26. 精意叫人活，新天地最喜欢引用”字句是叫人死，精意是叫人活”。新天地说只有他们那里有真理才能活，说反驳他们的都是字句都是死的。新天地完全不明白原文，也不明白精意是圣灵。
27. “不记得了吗”，新天地常常通过反问句压迫人，说的最多的就是这句话”你不记得了吗”，新天地在言语和情感上竭力的压迫人。
28. 大力的天使，新天地说大力的天使已经出现了。
29. 小书卷，新天地说他们的教主已经吃了小书卷，说只有他才能打开了看里面的内容。
30. 揭开七印，新天地邪教说他们的教主已经揭开的七印，新天地说所以李万熙代替的耶稣。
31. 再来的使者，新天地从初级班开始，每篇上课讲道都会指向再来的使者，到洗脑成功以后进入高级班，才会告诉信徒，这个再来的使者是他们的邪教主李万熙。
32. 新天地祷告时特有词汇：”约定的话语”等，并且还曲解说耶稣祷告也是这样。
33. 新天地礼拜的顺序：祷告，预言，福音，生命之约等。
34. 结果子，新天地曲解圣经的结果子就是拉人头发展下家，说只有多拉人头才能永生，所以新天地的一个重要课程，就是怎么进入传统教会勾引人。
35. 毁谤教会和牧师，新天地竭力的挑拨基督徒与教会牧师的关系，通过各种方法毁谤教会的，并且说教会的牧师不能讲启示录不能讲比喻。
36. 淫乱的巴比伦，新天地说大教会都是淫乱的巴比伦，都是下地狱的，只有他们那里才是讲真理的地方，新天地说只有到他那才得救。
37. 文士、法利赛人和祭司长，新天地每当提到这些词时，就暗示大教会的人就是旧约的文士，新天地说反对他们的人就是法利赛人，还说教会的牧师就是杀害耶稣的祭司长。
38. 白衣群，新天地的信徒喜欢穿白衬衫和黑裤子，会说有很多白衣群从四面八方涌现（并不代表所有白衣黑裤都是新天地，结合其他特点分辨）。
39. 十四万四千人，新天地会曲解启示录的十四万四千人的经文，新天地说他们的目标就是竭力的追求进入这个群体而永生。
40. 祭司长，新天地通过大量的拉人头和考试，说通过合格的人就有机会成为祭司长。新天地说只有成为祭司长才有资格被殉道的灵附体，才能永生。
41. 恶灵圣灵，新天地认为只有两种灵，说圣灵不是上帝，说圣灵只是圣洁的灵魂。新天地说殉道者的灵魂是圣洁，所以殉道者的灵魂就是圣灵，并且末了，殉道者的圣灵会附体在地上信徒身上，新天地说这个灵附体就是永生。
42. “一定会成就”，新天地常常说的一句话。新天地的成就不是真实基督再来的成就，新天地是说他们李万熙邪教的成就。
43. 肉身永生不死，新天地说80多岁的李万熙是肉身永生不死的，说李万熙是再来的基督。
44. “新天新地”，新天地常常应用这个词，并且说新天新地就在他们的教会。
45. 其他词汇：”地上的火”，”香炉”……

新天地洗脑课程

洗脑课程各阶段概要

1. 耕田福音房：搭讪、请客、活动、建立情感、勾引、毁谤正统教会，讲基督教基本常识，引向新天地学习班
2. 初级班：各种比喻论、说要解开奥秘（最高奥秘最高真理）、错误时代论，少量错误、多数基督教正统好知识
3. 中级班：讲更多的比喻、更多错误、本体喻体实体、属肉属灵、背道-灭亡-救恩、小书卷、证据帐幕圣殿、全部引向得胜者
4. 高级班：启示录、实状、错误百出、七头十角兽、解开七印吹七号倒七碗、邪淫大怒葡萄酒、说韩国李万熙就是得胜者
5. 新门徒：再临基督时代、天方夜谭、李万熙=圣灵保惠师、教主永生、登记生命册、毕业逾越、白衣群、讲师、使命者、去韩国、新天地组织构架、DPCW（10条38项）、万国会议（HWPL）

洗脑课程各阶段基本内容

耕田课程

1. 《神6000年的役事》
2. 《神的居所（上)》
3. 《神的居所（上下)》
4. 《人生的真相》
5. 《成为神儿女的资格》
6. 《四种田地》
7. 《信耶稣的理由》
8. 《旧约与新约》
9. 《蒙神悦纳的礼拜》
10. 《活人与死人》

福音房课程

1. 《圣经的基本常识》
2. 《时代区分》
3. 《真神与假神》
4. 《宗教》
5. 《人是怎样的存在》
6. 《神的约定（新约）和遵守的人》
7. 《试探、迷惑、逼迫和胜利》
8. 《遥远的天国之路，天国在哪里-上 》
9. 《遥远的天国之路，天国在哪里-下》
10. 《三种酒》
11. 《三种日月星》
12. 《撒种与收割》
13. 《光和暗、昼和夜》
14. 《两种食物》
15. 《怀孕的和奶孩子的祸》
16. 《牧者区分》
17. 《主祷文的真意》
18. 《耶路撒冷、巴比伦、新耶路撒冷》
19. 《保惠师与约定的牧者》
20. 《新约中约定的国度》
21. 《正统和异端》

初级班课程

1. 《善恶区分》
2. 《圣经概论》
3. 《天国的奥秘—比喻》
4. 《种子、田地、树’鸟的比喻》
5. 《按时分的粮和面酵的比喻》
6. 《器皿、天平、杖的比喻》
7. 《火、香炉、锅的比喻》
8. 《光、灯台、眼瞎、耳聋、礼服的比喻》
9. 《宝物、富人、歌的比喻》
10. 《水、泉、河的比喻》
11. 《海、渔夫、网、鱼、船的比喻》
12. 《兽和头角尾的比喻》
13. 《羔羊的血和肉的比喻》
14. 《太初之道与创造》
15. 《葡萄酒和橄榄油的比喻》
16. 《山的比喻》
17. 《印和号的比喻》
18. 《正统和异端》
19. 《石头和偶像的比喻》
20. 《活物和风的比喻》
21. 《死与复活的比喻》
22. 《新郎、新妇、寡妇、孤儿的比喻》

新天地活动大致流程

收割工人→教堂狩猎→主动搭讪→接触认识→肯德基麦当劳星巴克快餐店交通→亲密关系→攻击传统教会神学→上报信息房车企储职薪→迫害妄想，绝对保密，教师保密，教材保密→以后再说→引荐他人→独对辅导→免费神学→密集授课→神学院毕业成为新天地教会信徒→逾越=白衣入教成为门徒称义流程→顺从者→安排指定外围组织经济单位企业→上班领薪→集会奉献→新天地毕业1年以上→吸收新人→完全洗脑1人=入场券→登入总会永生生命册

主要错误与指正

神论

李万熙以亚伯拉罕、以撒和雅各来说明三位一体，圣父（亚伯拉罕）生耶稣（以撒），耶稣（以撒）生圣灵（雅各）。另外又讲三位一体是指圣灵和耶稣成为一，圣灵和耶稣合一的灵又进入地上使命者的肉体，这样就成了三位一体。他也引用圣经中我们受圣灵之后，耶稣的灵就存在于我们里面（约 7:38-39），以此证明这样三位就成为一体。其三一论的认知非常混乱，柔和的历史上各种的三一论异端教导。

新天地还教导信徒在旧约时代，神以耶和华来显现；在新约时代，以耶稣来显现；到恩典时代就以圣灵来显现，在末世时则以「再临主」（李万熙）来显现。是标准的形态论。

由此可见，「新天地」所讲的神与我们所认识的三位一体神完全不同。因神是独一无二的，是三位而一体的，有三个位格，一个本体，共同工作。不存在所谓耶稣和圣灵结合，进入地上使命者身上而成的三位一体。

我们可以在旧约中神创造天地的时候看到了三位一体神的工作（创1:1-3、26），在新约耶稣受洗的时候也看到三位一体神的工作（太3:16-17）。

圣父、圣子和圣灵在位格上是同等的，在本性上也无高低先后之分，同受尊荣和赞美。

三位一体的真理，是一个极大的奥秘，是人无法测度的。一而三，三而一是圣经的启示，要以信心才能接受。

基督论

李万熙不承认基督的神性，只承认基督的人性，他写道：”圣灵进入在人间耶稣的肉体成为神的儿子”。但我们要指出的是基督既是完全的神，也是完全的人。

基督本有神的形象（腓2:6），祂在生活中也让我们看出祂神性一面，比如：祂行走在海面上（太14:25）、知道人的心思意念（约2:24-25）、有赦罪的权柄（可2:5、7、10）、是永远不改变的、创造天地万物（西1:16）等等，都让我们看到了基督的神性。

再看祂的人性，祂有困乏的时候（约4:6）、睡觉的时候（太8:24）、流泪的时候（约11:35）、惊恐和难过的时候（可14:33）等。

可见基督是完完全全的神，也是完完全全的人，是神人二性的。

圣灵论

李万熙主张说：殉道者的灵魂也是圣灵。他认为保惠师不是圣灵，而是人间的代言者，并称”耶稣 = 灵 + 肉体 = 保惠师，使徒约翰 = 灵 + 肉体 = 保惠师，李万熙 = 灵+ 肉体 = 保惠师”。该异端指出：约定好了的真理的圣灵保惠师和由保惠师圣灵所拣选的牧者成为了一体，所以这位约定的牧者为已得到成就了的预言和启示的话语作代言。

需要强调的是圣经上明明讲到：

保惠师是父因耶稣的名所差来的圣灵（约14:26），也是从父出来真理的圣灵（约15:26）。而且这位圣灵是有位格存在，就是我们基督教所信的三位一体神，今天就住在我们里面，光照、感动、启示和引导我们，并与我们同在直到永远。

从圣灵的全知（赛40:13；林前2:12）、全在（诗139:7）和祂创造之工所彰显的全能（伯33:4；诗104:30）等拥有神才会具备的属性，证明圣灵就是神，而不是新天地所认为的人间代言人。

救恩论

新天地否认唯有信耶稣才能得救的救恩论，而是必须见到像使徒约翰一样的使命者，听从并遵守使徒约翰那样使命者（保惠师）的话语才能得永生。

他们主张没有约翰，就没有人能到耶稣那里。而李万熙就是耶稣直接赐给人类、向他们传扬真理的使者。

李万熙自我标榜圣灵是通过他向教会讲话，并称自己是开启那被七印封闭的启示录之使者，要把启示向普天下公开。他还主张自己和亚当、挪亚、亚伯拉罕、摩西和耶稣是同等的代言者，更暗示自己所谓是像约翰一样的保惠师。他强调旧约以守律法得救，新约中以信耶稣得救，到末世则以相信”再临主”（李万熙）得救，因此来到新天地才能得救。

不过有时候，他也强调自己只是使者，通晓无人知晓的启示，但又称迄今为止已经有数万名的查考圣经的人既亲耳听到、亲眼看到了这些道已成为了肉身，而且还在为此做着见证。暗示自己是那道成肉身的见证者。

新天地邪教如此说：

新天地的代言人，他既不是神也不是耶稣，仅是在末世蒙耶稣所拣选的作为代言的使者（启一2、二十二16）。正如在启示录中所记载的，这位代言的使者接过了被展开的书卷（启第十章），并用自己所见证的道战胜了对抗主的恶势力（启十二11）。同时他不仅通晓了在这世上无人知晓（赛廿九9 14，启五1 3）的启示话语，而且还担当起了传扬讲授此道的使命。也正是因为这世上的神学博士、牧师和各教团的掌权者们均不知晓这启示的道，所以这些人妒嫉这传授真理之道的人，于是他们便捏造谎言批判这通晓了圣经的人。但是与其心怀不满、妒嫉逼迫，还不如相信这所有的事情都是靠着神的能力而得到了实现的，并把所有的荣光和赞美都归于神。只有这样做的人才能算是个真正信仰人。这位通晓了天上启示话语的人对圣经的了解，远远地超过一般牧者的知识和想象范围。迄今为止已经有数万名的查考圣经的人既亲耳听到、亲眼看到了这些道已成为了肉身，而且还在为此做着见证。

新天地耶稣教（简称「新天地」）的信仰和世俗教会的信仰有着天地之差。其理由是，新天地有启示的话语，并且通晓启示录，新天地的圣徒都是从田(教会)里收割来的麦子（太十三30，启十四14 16、1 5）。如果不通过新天地耶稣教证据帐幕圣殿得到启示，无论是谁都得不到救恩，进不了天国。世俗教会里有的只是咒诅、逼迫和谎言。

新天地在 1995 年出版的《教会和信仰》月刊的第 4 至 5 期上，更刊登李万熙自称是唯一拥有神的话语的人，只有我们才能得救恩，耶稣再临时通过我们的教会才完成等异端教训，这引起了韩国基督教耶稣长老会的关注，并在当年第 80 届总会上将之定为异端。

李万熙的救恩论，总结一句话就是：自己是神所预定的牧者，只有相信他及加入他建立的新天地才能得救。然而他所讲的与圣经中的救恩论是有天渊之别。

因为在约翰福音14:6节*，主耶稣说：”*我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。“彼得前书1:18-19节*中说：”*知道你们得赎、脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血。”

使徒行传4:12节*：”*除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。“圣经上许多经文都告诉我们，唯有基督耶稣才是人类的救赎主，祂担当我们的罪，代替我们被钉在十字架上，为我们流出宝血，代替我们而死。

只要我们口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。

末世论

李万熙暗示：启示录预言末世成就的场所，就是现在帐幕圣殿开始的地方 — 韩国果川的青界山，并暗示末世是在新天地里完成的。

圣经指出现在属于物质的世界将来在主再来的时候都要消灭，如彼得后书3:10节*讲：”*但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。“难道新天地的教会和韩国果川的那片地就会存留下来吗？而在启示录第21和22章所说的新耶路撒冷是形容信徒最后永恒居所，是基督为基督徒所预备的家（约14:2），也是永世的天堂。

另外，李万熙主张只要教会的人数填满 144000人，那么那些殉道者的灵魂就会进入地上新天地的信徒肉体之中，成就神人合一，达到永生不死。

圣经的教训明明指出，死亡临到人类，是因为人犯了罪，罪恶进入了世界，死亡也随之而来。按着定命，人人都有一死（来9:27），罪的工价乃是死（罗6:23）。只有在耶稣再临时肉体还没死的人，肉体才不会经历死亡，而非李万熙所说的神人合一。况且启示录上记载的144000这个数字是属灵上的象征而已，但李万熙却将之拿来大作文章。

圣经论

李万熙自称在耶稣那里得到了启示，具有与圣经的作者同等或更高的地位。他亦否认圣经的完全，声称只有马太福音24章和启示录为新的恩约，并声称旧约与新约是无效的。

在李万熙派发的高等教材中，有一段”启示录的真相”直接道出了其将自己的作品与圣经同等的谬论。

这本书并不是人为的想法研究出来的，也不是从人的那里学来的，是活着的主、圣灵和天使看到的、听到的，并按他们的指示见证出来的，这些见证是又真实又可信的，是笔者在主那里看到和听到的最好的见证。《圣经》66位先知和笔者都在记录从神那里所看到和听到的，笔者所见证的是《圣经》上记载的神的预言和神所立的约中关于道成肉身的事情。一切都是神的指示和为神所作的见证。

这种声称只是李万熙的谬论，因为圣经是世上独一无二的书，带有无上的权威，是神所默示的（提后3:16），里面有大量的”神说”、”耶和华如此说”等用语。

保罗也说他所写的是主的命令（林前14:37*），信徒都认同（帖前2:13），彼得也宣告圣经的真确性（彼后1:16-21），约翰也承认他的教训是从神而来，凡拒绝他的教训，就是拒绝神（约壹4:6），以及”*这书上的预言，若有人删去什么，神必从这书上所写的生命树和圣城删去他的份“（启22:19）。

另外，主耶稣也说：”天地要废去，我的话却不能废去“（太24:35*），”*律法的一点一画也不能废去，都要成全“（太5:18），这些都证明神的话是真理，不会因环境时间等因素改变而改变的，是永不会失效的。

总结及对教会和圣徒的建议

是异端，亦是邪教，教会和圣徒绝对不可与之有往来。