什么是『世界的智慧』呢?

核心在于有无神的位置在里面。举个例子,如果马哲看似有智慧,辩证法看似有智慧,但因为没有神,其必然导致人自高自大,失去对主的敬畏。

敬畏耶和华是智慧的开端

也就说真智慧不存在在不敬畏神的人身上。圣经从来没有根据一个人的知识量,智商水平,等等现代社会的评判标准去衡量一个人在主面前是否真的有智慧。为此,在训练自己和训练孩子的重心上,要有所取舍。

如何训练

  • 第一,一定是耶稣基督并他钉十字架这个看似『愚拙』的道理,要自己领受,活在生命中,然后教导给孩子。世人会轻看这个『愚拙』的道理,因为心未开启。
  • 第二,在普遍启示的范畴内,教导认识万物和他们的关系,并且要从中显明神在这些被造物上的荣耀,却不能将荣耀归给被造之物。
  • 第三,在『人』的认知上,也要以神为中心。包括:
    1. 人与神的关系最为重要
    2. 人与人的关系需要人与神的关系作为基础,否则为空中楼阁
    3. 人与万物的关系乃是要学习看到神赐给人的治理的权柄和责任
    4. 万物之间的关系乃是看到所有被造物的不可分割又是独立的,此为三位一体的神在被造的万物中的影子。
    5. 所以,当整个被造界的知识体系被建立在以神为中心的基础上,这些都会成为一种预备,可以为主使用。

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