摩根简要生平

没有上过神学院的释经者,为主所重用

他,被称为“解经王子”,但谁又曾知道他连一天学院都没有上过。上主以奇妙的安排训练这位释经者,这也是主所托付于他最重要的工作。他就是坎培摩根。  他并无天资的聪颖,但他虚心受教,也会从许多人取经,加上其勤奋努力,竟是自学成为一代解经权威。 当上主这样安排他的器皿的训练过程,并非要贬低圣经释经的科班化训练。好似在告诫科班出身的人:科班其实算不得什么,没什么可以自高与自大的 本篇将引用一些摩根传记的记录

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威克里夫简要生平

这是一位归回的先锋,亦是一位柔弱的勇士。他的柔弱在于他也是有着常人的肉身,常经忧患。他的勇敢在于他对圣言的高举,并愿意将自己的一生奉献甚至连自己的生命都不爱惜。

他虽然不是第一位将圣经翻译为其他民族语言的人(在使徒时期中便有上主之灵亲自使用使徒,赐下方言的恩赐来翻译恩惠之福音内容,宣扬于五旬节。后续又有许多古老的译本问世,如:古拉丁译本、科普特译本、亚美尼亚译本、叙利亚译本、哥特译本等),但他是现代掀起圣言翻译为各族语言的先锋。更是将被罗马教会边缘化的信仰核心公告于天下,成为一个火种,不仅在许多当时的人心中,更是不断延绵成了一条教会的归回之路。

他就是威克里夫。

此篇将引用威克里夫的传记与其一些作品的内容。

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叨雷简要生平

一个在人面前都紧张无法讲话的人,如何为主所用

这是一位坚决相信圣言无误的人,是一字一句的无误,而不仅仅所谓信仰意义的无误。 他自己也践行了深入研读圣言的教训,留下许多的作品。特别是一册《Torrey’s New Topical Textbook》暂无中译,此书一直不断再版,暂将书名译为“叨雷新主题课本”,此书主要罗列了许多圣经与神学相关主题,并给出经文引用参考 当然,他更是慕迪的亲密伙伴,是一位常年外出短期宣教的传教士,也是一位兼任牧羊责任的牧羊人,更是写了许多的书。可以知道他肩负的是何等的责任! 叨雷对于华人基督徒,比迈尔要熟悉,比慕迪要陌生。他的一生仍然值得我们去常常回顾与回味。

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迈尔简要生平

迈尔在遗嘱中明确要求将自己的日记销毁,并要求不可作传。虽然在他的许多作品中,常常会简要的带过他的许多意见和经历。只是在人生即将结束时,他同意可以书写自己的简传,可能会给后面跟随的人有帮助,所以才有了此篇的素材来源。(日记仍然按照遗嘱被销毁了 迈尔是在慕迪访问英国时期被复兴的,从原来死沉的光景被更新,成为了一个祝福到许多人的器皿。 本篇将引用迈尔简要传记的内容

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慕迪简要生平

上帝可以在一个完全奉献的人身上做什么呢?

慕迪展示了一个完全奉献的人,上主能够藉着他作成何事。慕迪的一生,特别是后半生几乎都在给这个问题有确定的答案。

许多人都在查验和观望到底是什么原因上主能够用一个人到此地步。本篇的目的是尝试展示慕迪的奉献到底是何样的奉献。

本文会引用慕迪传记中的相关记录

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司布真简要生平

讲道王子

清教徒的灵性传承并非是突然冒入世界之中,此传承可以追溯到早期教会的整个灵性河流中。不仅可以追溯至奥古斯丁,而且还可以继续追溯至使徒,至我们的主自己。他们注重默想天国,并渴望把天国带到地上的寄居生活中。

此篇将简单的介绍一位蒙上主重用的清教徒,他就是司布真,被称为“讲道王子”、“清教徒的承继人”。

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圣安东尼简要生平

带给亚他那修灵性扶持的沙漠独修士。使得亚他那修力量复原打那与亚流的仗。

蒙福的圣安东尼往往被认为是第一位沙漠修士,当然实际上他并不是,但他是最有名的一位沙漠修士,这是毋庸置疑的。

罗马教会与东方教会对圣安东尼都较为熟悉,每年都有圣安东尼的纪念日。不过对于新教圣徒,则知之甚少。

历史上对于圣安东尼的记载来源主要有两个:《沙漠教父言行录》与亚他那修所著的《圣安东尼传》

我整理此篇的目的是想让读者对这位孤身一人与魔鬼争战(但上主与他同在),但又保有正确教会观念,顺服于教会秩序,尊崇圣经的圣徒,有大致的了解。亚他那修在与亚流异端争战后被流放多次,其中一次在旷野遇上安东尼,跟随他有几年时间,灵性得以恢复,然后继续打可以说是在教会历史上真理层面的最重一仗:与亚流主义的争战

此篇会引用《圣安东尼传》与《沙漠教父言行录》的一些记录

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乔治慕勒简要生平

孤儿的父亲

有这样一位基督徒,他自从蒙恩重生后,就保有一颗对圣言的单纯之心。他更是祈求上主让他的生命成为一个圣言之真实的见证。为此他领受异象,抚养孤儿,真的成为孤儿的父亲。他就是乔治慕勒,开放弟兄会的领袖之一。 文中所引用的资料来自慕勒的日记和别人为慕勒写的传记,并以慕勒的日记为主轴。

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孙大信简要生平

这是一位带有沙漠修士气质的印度圣徒

印度于我们中国是一个神秘的国度,特别是印度各式各样的宗教信仰。今日所写的这位圣徒,有些人可能听过,有些人却尚未耳闻,只是他的生命事迹一定会给我们这后来的人有真实的激励。他那中古沙漠圣徒的模样也会印在我们心里,成为圣灵时而会提醒的奇妙模样。 他就是孙大信,一位从小是锡克教信徒,母亲从小望其成为一名撒杜( 印度教中那些放弃世界而完全跟从他们神的人,亦译:萨杜 ),却成了真真实实的基督徒。 写录此篇乃是为了看到上主之工遍布全球,且带着强烈的地方民族色彩,那是在基督里的丰富。

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钟马田简要生平

有一个人,是从神那里来的,名叫钟马田

钟马田博士对于我们华人基督徒是较为熟悉的,特别是他的一些信息集和一些小书,曾帮助许多的华人信徒。笔者也曾从钟马田的作品和信息中受益。他有小册《灵性低潮》是对笔者特别有扶持的。从灵性传承的角度,钟马田是属于清教徒传承。

二十世纪的世界,是教会低沉的时光。当理性主义思潮仍在兴起,当工业革命所带来的物质和科技的进步缭乱了人的眼目。教会也迷失在这样的洪流中。

就在这样的荒凉时代,上主仍然兴起了一些人,其中有一位叫做钟马田。他本业是一位医生,而且在当时是一位有年薪超过一万英镑的医生,并且医术是极为高超,无论是诊断还是处理都为人称赞。

我们有时很难理解有这样美好世途的人,愿意放下对于专业的喜爱和优厚的收入,去到一个贫穷之地领几百英镑的年薪。但当我们被上主之灵指教,从圣言知道这世界和其上的情欲都要过去,惟独遵行祂旨意的,是永远常存。我们就非常的容易明白钟马田其实是做了对的事,也在正确的时间里。

他从一位肉身的名医,成为了一位灵性的医生。让我们一起来一阅他的一生。

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