夜半话灵修

随着新纪元运动的野草似的疯狂发展,我们知道整个灵界的幽暗势力一直为着其总目标:敌基督上台和大淫妇大巴比伦的出现做紧锣密布的安排。里头出现了一个极为混乱的概念,也影响了大批的基督徒,这个概念就是所谓的:灵修。说起灵修,基督徒并陌生,因为这个已经是等同于教会内部的一个神圣词汇,但本文所要记录分析和祷告的是,这个词的来龙去脉,以及我们在使用的时候到底要注意什么?

现在到处都是灵修,什么心灵灵修课程啊、瑜伽灵修课程等等之类的,你微信搜索群或者公众号都可以搜索到一大把,除非明确有说明背景的(类似瑜伽灵修课程)我们可以马上知道其异教背景,没有说明背景的各类网络群组、论坛、公众号是无法很凭着名字去准确定位其背景和目的的,当然若涉猎久了,是可以凭着圣灵所赐的平安去定断的。

灵修一词,在中国古代就出现了,一直使用到了现在这个时候。我从百度抄来了在中国的古代典籍中出现灵修的一些文章和段落

1、指楚怀王。
《楚辞·离骚》:“指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。”王逸注:“灵,神也。修,远也。能神明远见者,君德也,故以谕君。”
《汉书·扬雄传上》:“灵修既信 椒兰 之唼佞兮,吾累忽焉而不蚤睹?”颜师古注引服虔曰:“灵修, 楚王也。”
郑泽《壬寅春日谒屈子祠》诗:“犀甲吴戈悲战国 ,女萝山鬼怨灵修。”
2、泛指君主。
清钱谦益《资德大夫忠宪高公神道碑铭》:“公之忠君爱国,死而弥笃。灵修美人之思,有馀恫焉!”
清陈廷焯《自序》:“美人香草,貌托灵修。”
3、指贤德明哲的人。
明黄哲《过梁昭明太子墓》诗:“灵修忽尔逝,岁晏劳予心。”
4、指美好的声名。
清魏源《杂诗》之三:“感此大化奔,惧为造物腐。灵修不早立,百岁如过雨。”
5、指思慕的恋人。
清 方朝 《大江吟》:“青鸟欲语意夷犹,天路险阻怀灵修。白日西驰不我留,长歌徙倚增离忧。”
清龚自珍《莺啼序》词:“予怀渺渺,灵修尚隔中央,只恐弃我如土。”参阅《诗·秦风·蒹葭》。
6、指神灵。
《宋史·乐志十二》:“灵修戾止,诏以毛血。”
明 沉贞 《乐神曲·城隍》:“民不惊兮志定,眷灵修兮作民命。”宗教含义

现代汉语语境中的灵修大致是使用的第六个意思,或者是第五个意思的衍生意义。灵修,顾名思义,就是灵性的修养或修炼。

早期基督徒并没有所谓的灵修的说法, 在沙漠教父的年代中,修道一词开始流行,意思乃是愿意在这样的一个很恶劣的环境中,顺服圣灵,克制私欲,做一个得胜的基督徒。后来,随着修道之事越来越流行,很多没有呼召的人也凭着血气和私欲加入了这个行列,有几个非常直接的结果就是

  1. 国家因为没有基督徒的参与,越来越黑暗无光
  2. 因为是凭着血气和私欲进入沙漠旷野,很多人暴毙在旷野。
  3. 直接导致了修道院的产生。

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