随着新纪元运动的野草似的疯狂发展，我们知道整个灵界的幽暗势力一直为着其总目标：敌基督上台和大淫妇大巴比伦的出现做紧锣密布的安排。里头出现了一个极为混乱的概念，也影响了大批的基督徒，这个概念就是所谓的：灵修。说起灵修，基督徒并陌生，因为这个已经是等同于教会内部的一个神圣词汇，但本文所要记录分析和祷告的是，这个词的来龙去脉，以及我们在使用的时候到底要注意什么？
现在到处都是灵修，什么心灵灵修课程啊、瑜伽灵修课程等等之类的，你微信搜索群或者公众号都可以搜索到一大把，除非明确有说明背景的（类似瑜伽灵修课程）我们可以马上知道其异教背景，没有说明背景的各类网络群组、论坛、公众号是无法很凭着名字去准确定位其背景和目的的，当然若涉猎久了，是可以凭着圣灵所赐的平安去定断的。
灵修一词，在中国古代就出现了，一直使用到了现在这个时候。我从百度抄来了在中国的古代典籍中出现灵修的一些文章和段落
1、指楚怀王。
《楚辞·离骚》：“指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。”王逸注：“灵，神也。修，远也。能神明远见者，君德也，故以谕君。”
《汉书·扬雄传上》：“灵修既信 椒兰 之唼佞兮，吾累忽焉而不蚤睹？”颜师古注引服虔曰：“灵修， 楚王也。”
郑泽《壬寅春日谒屈子祠》诗：“犀甲吴戈悲战国 ，女萝山鬼怨灵修。”
2、泛指君主。
清钱谦益《资德大夫忠宪高公神道碑铭》：“公之忠君爱国，死而弥笃。灵修美人之思，有馀恫焉！”
清陈廷焯《自序》：“美人香草，貌托灵修。”
3、指贤德明哲的人。
明黄哲《过梁昭明太子墓》诗：“灵修忽尔逝，岁晏劳予心。”
4、指美好的声名。
清魏源《杂诗》之三：“感此大化奔，惧为造物腐。灵修不早立，百岁如过雨。”
5、指思慕的恋人。
清 方朝 《大江吟》：“青鸟欲语意夷犹，天路险阻怀灵修。白日西驰不我留，长歌徙倚增离忧。”
清龚自珍《莺啼序》词：“予怀渺渺，灵修尚隔中央，只恐弃我如土。”参阅《诗·秦风·蒹葭》。
6、指神灵。
《宋史·乐志十二》：“灵修戾止，诏以毛血。”
明 沉贞 《乐神曲·城隍》：“民不惊兮志定，眷灵修兮作民命。”宗教含义
现代汉语语境中的灵修大致是使用的第六个意思，或者是第五个意思的衍生意义。灵修，顾名思义，就是灵性的修养或修炼。
早期基督徒并没有所谓的灵修的说法， 在沙漠教父的年代中，修道一词开始流行，意思乃是愿意在这样的一个很恶劣的环境中，顺服圣灵，克制私欲，做一个得胜的基督徒。后来，随着修道之事越来越流行，很多没有呼召的人也凭着血气和私欲加入了这个行列，有几个非常直接的结果就是
- 国家因为没有基督徒的参与，越来越黑暗无光
- 因为是凭着血气和私欲进入沙漠旷野，很多人暴毙在旷野。
- 直接导致了修道院的产生。