这是一个极为复杂的问题，与个人的寻求祷告、教会的印证建议、家庭的反馈都具有相当的关系。这里只是给出宽泛的原则，具体的处境化寻求是每位预备结婚的圣徒的生命功课。
继续阅读“怎么知道对方是神为我们预备的另一半？”基督徒做房东须知
今日有肢体问及关于基督徒做房东的相关问题，这些问题也是笔者在近期教会信息分享时有所涉及，所以在此做一个简要整理，也是成为一份简要的参考。
当圣徒要求重新受洗，教会应该如何处理？
身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望。一主，一信，一洗，一 神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。
弗 4:4-6
在与同工的交通中，大家谈到一个话题，就是当来到本教会的圣徒，认为自己以前的洗礼是无效的，现在想重新受洗，该怎么办？
继续阅读“当圣徒要求重新受洗，教会应该如何处理？”基督徒是否可以买社保？
今日交通，有同工问及该话题。我们可以从圣经的原则给出简要的建议。 继续阅读“基督徒是否可以买社保？”
亚当是被造的第一人
今日一同工与我电话提起小组中一些肢体认为亚当不是神造的第一个人，这种说法并不新鲜，但是对小组的弟兄姊妹带来非常大的困扰。为此，笔者愿意有这一篇短短的查经小文来说明这个问题。 继续阅读“亚当是被造的第一人”
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面对早恋——还需要等一等
面对早恋——还需要等一等
（以圣经三观认识且初步处理早恋问题）
文/Timothy
引经：
[创 2:20-25] 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名，只是那人没有遇见配偶帮助他。耶和华 神使他沉睡，他就睡了；于是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。耶和华 神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领她到那人跟前。那人说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人，因为她是从男人身上取出来的。”因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体。当时夫妻二人赤身露体并不羞耻。
[诗 119:9] 少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。
[林前 14:40] 凡事都要规规矩矩的按着次序行。
[来 13:4] 婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽，因为苟合行淫的人， 神必要审判。
非力大腿快，乃盼望慈爱
你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的 神歌颂。 他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。
他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。
他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。
耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
诗 147:7-11
耶和华啊，我的心不狂傲，我的眼不高大，重大和测不透的事，我也不敢行。 我的心平稳安静，好像断过奶的孩子在他母亲的怀中；我的心在我里面真像断过奶的孩子。
以色列啊，你当仰望耶和华，从今时直到永远。
诗 131:1-3
“气”与“志气”
对服侍有精神疾病史的肢体的几点建议
对服侍有精神疾病史的肢体的几点建议
文/Timothy
[创 2:7] 耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。
[林后 7:1] 亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏 神，得以成圣。
[来 4:12] 神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
主耶稣在地上服侍时，曾经服侍过一类患有癫痫的人群（太 4:24）。圣经这里特别将被鬼附的和癫痫的分开，是具有一定的分离意义的。但同样我们在太 17:15-18的经文中看到，这里癫痫的原因乃是被鬼附。笔者本篇的讨论和建议也基本围绕这两种可能的状况进行，且实际的服侍是具有极大的挑战性和交错的复杂性。
笔者的父亲自笔者出生就患有双相情感障碍，又称呼为躁郁症，是精神疾病的一种。所以，从小就多有留意、接触、和研究精神疾病的相关内容。信主后，读圣经明白有撒但的存在，又看到圣经中对精神疾病虽没有明文提及如何服侍，却依稀给出了一些隐约的服侍原则，遂仔细研读圣经，望从其中寻得服侍该类人群的真谛。
今年暑期发生的一些突发事件，使得笔者又有机会实际的服侍该类群体，从情感上来说是煎熬的，因为服侍的对象是自己的亲族；并且也处理了一些以前尚未处理的情况，也算作在危机状况中神的祝福。那时与教会的牧者交通此事，内心极有负担，虽笔者在对该群体的服侍上认知未及许多同工，但对事件本身的祷告思考催促笔者写下这几点建议，也是渴望恩主能够祝福这些文字，在后续教会服侍该类人群时，有一个额外的提醒。