我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 (启示录 2:9-10 和合本)
分类： 灵修
启示录七教会之撒狄教会
“你要写信给撒狄教会的使者，说：‘那有 神的七灵和七星的，说：我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。 你要警醒，坚固那剩下将要衰微（原文是死）的；因我见你的行为，在我 神面前，没有一样是完全的。 所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。 然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。 凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。 (启示录 3:1-5 和合本)
撒狄是一个富有的城市，撒狄教会名声在外，所谓『按名你是活的』，但是撒狄教会的灵性状态是死的。（从主耶稣来看）。
所以这封信的核心目的在于要让灵性死亡的撒狄教会觉醒。
撒狄教会所遇到的问题，并非是推雅推喇教会的容忍假先知，也不是在真道上领受的错误，而是失去了灵里的喜乐和渴慕，如同死水一般。
虽然撒狄教会该维持各种聚会，培训，训练，但是这些『行为』实际不是指向基督自己，而是指向『宗教行为』，如此对于真正与主关系的进深没有帮助。
所以主命令撒狄教会要『警醒』，要坚固剩下灵性将要死亡之人。
因为教会内部的灵性状态是会传染的，这个叫酵。为此主责备说：
『因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的』。
并且主劝勉说『要回想』，想什么？想当初领受福音的喜乐，对主的热心，要悔改自己的冷淡。
且主说了不警醒的结局，就是突然临到撒狄教会施行审判。
但是每个教会都有得胜的人，撒狄教会也有，他们没有被各种罪恶影响，主给他们荣耀的结局就是穿白衣与主同行。
所以若我们自己所在的教会是去撒狄教会一般的话，也要长久为教会灵性的复兴祷告，不要做按名是活的，其实是死的教会。
对于是否要离开这样的教会，一定要有寻求，不要随便离开所委身的教会。
正如马丁路德，一开始他并非要离开天主教会，而是希望教会改正不符合圣经的错误教训，但是因为天主教会拒绝悔改，所以才迫不得已离开天主教会，这叫分别为胜。
启示录一章对耶稣基督的神学性描述
我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的， 又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。 (启示录 1:17-18 和合本)
圣徒的坚忍与申冤
又有第三位天使接着他们，大声说：“若有人拜兽和兽像，在额上或在手上受了印记， 这人也必喝 神大怒的酒；此酒斟在 神忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。 他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像，受它名之印记的，昼夜不得安宁。” 圣徒的忍耐就在此；他们是守 神诫命和耶稣真道的。 (启示录 14:9-12 和合本)
基督徒对耶稣的跟随，没有诗情画意，即使有诗情画意，那都是路上的小花点点。其实，对主的跟随，是进入一场战争！我们若长久停留在圣言小学的开端，就无法长大成人，做真实的基督的兵。争战，意味着流血，牺牲，也意味着坚忍等候，等候元帅的命令。所谓不打没有指挥的战斗，也不打无准备之仗。圣徒在世被训教，各种无理之事，各种毁谤攻击，是进入战场的必进之路，为的是要圣徒学会在各种吵杂的声音中分辨主的命令。现今时代，安静是不容易的。随着世界的节奏越来越快，几乎影响到了我们生活的方方面面。大人忙工作，老人忙照顾身体，小朋友忙学习。无论岁月几何的圣徒，若在这样的世界中没法安静，必然是败仗无疑。这段经文若描述的是最后争战的结局，那些『忍耐的圣徒』在这个点，才被主申冤。他们有福在于，他们不怀疑上帝在他们在世时临到他们的苦难，也不质疑神做事的动机。『若是出于你，我就默然不语』，如同耶和华神『默然爱你』一般。那种在训练中的顺服和默契，是神与人关系的最亲切的表达，如此我们能够体会神的爱的长阔高深。
听见主、看见主、摸到主
论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。（ 约翰一书 1:1 和合本)
这节经文至少描述了一个人与主的三个阶段。一，听见主二，看见主三，摸过主。
我们基督徒的生命，大致也有这三个阶段。
- 开始我们听到有人传福音给我们，然后可能百般无奈之下，或者碍于别人的面子，信了。
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然后可能聚会都挺无奈的，结果突然有一天看到了主的作为，开始真正的相信。
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因为相信，经历主越来越多。慢慢的，可能就信仰陷于疲软。然后神引领你到旷野深处，水深之处，去单独与神会晤和谈话。
被神呼召拯救之人，进入到深处之时，都会有这个体悟，那时候的环境犹如旷野，只有上帝在荆棘之中。犹如摩西，犹如亚伯拉罕，犹如以利亚，犹如保罗…这些圣徒在旷野摸到主了。开始被训练，被陶造，预备成为合用的器皿。每个基督里的人都有如此过程，也是让我们明白自己在哪里？要来得什么？
夜半话灵修
随着新纪元运动的野草似的疯狂发展，我们知道整个灵界的幽暗势力一直为着其总目标：敌基督上台和大淫妇大巴比伦的出现做紧锣密布的安排。里头出现了一个极为混乱的概念，也影响了大批的基督徒，这个概念就是所谓的：灵修。说起灵修，基督徒并陌生，因为这个已经是等同于教会内部的一个神圣词汇，但本文所要记录分析和祷告的是，这个词的来龙去脉，以及我们在使用的时候到底要注意什么？