早年生活
1483年出生于德国,父亲从事采矿业,收入颇丰。马丁路德算不上聪明,但很有学习之道,极短时间取得了学士及硕士学位,父亲希望他学法律,后来一场雷雨中慌乱祷告愿意成为一名修士。而后他持守诺言,进入奥古斯丁修会,做了一名修士,后来获得了神学博士学位,并成为威登堡教会的牧者和大学的教授。 继续阅读“马丁路德生平简介”
面向中文基督徒的一款圣经工具软件,方便圣经阅读者研读查考圣经,其具有多版本圣经平行阅读、原文词典、注释书阅读、串珠、BDAG3(新约及早期基督教文献希腊文大词典)、圣经人地名词典等功能。
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克里威廉,他被称为海外宣教之父,海外宣教的先锋,在父亲的不理解,妻子的阻拦下毅然离开英国前往印度宣教,一去就是四十年,把自己的一生都献给了印度这片土地。当他为福音而奉献自己的一生浮现在我们眼前的时候,实在让我们的心灵感到深深地震撼。
18世纪的怀特腓远在高科技大众传媒发明之前,他就可以面对面向80%的美国民众讲话,在乔治华盛顿出现之前 ,怀特非是美国最著名的人,尽管他是一个英国人,他最后一次布道会在波士顿,一共吸引23000人来参加,比波士顿的总人口还要多,在此之前,美国从未有这么多人聚在一起。
亚他那修(A.D. 296-373),亚历山大
真理的斗士,正统神学的捍卫者,来自亚历山大,身材矮小,皮肤黝黑,从小在基督教学校受教育23岁时就被任命为教会执事参加尼西亚会议,负责裁决亚流派异端问题,373年去世。
从1909到1938年,52岁的富能仁在中国离世。30年的时间,富能仁把自己最好的青春年华献给了中国云南西部山区的傈僳族。实在感叹上帝爱的伟大,竟然可以感动无数的优秀杰出宣教士,来到这贫穷落后的地方,甚至把一辈子的生命都奉献在这片荒凉落后的土地上。
1886年,富能仁出生于英国伦敦的一个富裕家庭,是皇家兽医外科学院院长,母亲是莫拉维亚名门之后,都是循道会的虔诚信徒。
富能仁擅长数学与音乐。他就读于伦敦皇家学院的工程系。1906年,20岁的富能仁举办了第一次钢琴演奏会。 继续阅读“富能仁生平简介”
“假使我有千镑英金,中国可以全数支取;假使我有千条性命,决不留下一条不给中国。不,不是中国,乃是基督。这样的救主,我们为衪所作的,会嫌太多吗?”
著名英国宣教士,十九世纪世界最伟大的宣教士之一。“中国内地会”创始人、会长,带领内地会在中国宣教达52年之久,抢救灵魂无数,直到力尽方休。死于湖南长沙,葬于江苏镇江。
戴德生于1832年5月21日出生于一个基督徒世家,其曾祖父名叫戴雅各。在他结婚之日早晨,圣经中的一句话:“至于我和我家,我们必定事奉耶和华”(约书亚记24:15)进入他的内心,使他大受感动,生命得到重生。从此后,这句话就成为戴家与神之间所立的约,世世代代一直守约到今日。戴德生的父亲戴雅各年轻时开始学医,19岁时即担任循道宗教会的传道。
戴德生年少时,就时常跟随父亲到附近乡间传道,从而使其对穷人富于同情心。父亲还常常带领家人一起阅读巴彼得所著《中国和中国人》一书,其优美的文字和插图深得孩子们喜爱,故戴德生自年少时起就立志长大后到中国去传福音。 继续阅读“戴德生生平简介”
十九、二十世纪著名英国传教士。在云南昭通和贵州石门坎等地宣教。在华宣教历27载。因其对苗族人民的恩情与贡献,被苗人称为“苗王”和“苗族救星”
传福音的秘诀:第一是祷告,祷告,恒切祷告,第二是绝不,绝不,绝不放弃。
爱德华兹,清教徒的后代。他是循规蹈矩的牧师,沉迷现代科学的科学家。
美国最伟大的神学家以及重要的思想家。
其在严谨的清教徒家庭成长,对自然科学尤为感兴趣,几乎霸占了他的整个心思,使得其跻身18世纪科学家的行列,但同时也陷入自然神论和新派神学的致命误区中。其崇拜牛顿的著作(牛顿相信是神格一位论,否认三位一体)。牛顿很大程度影响了自然神论和新派神学的发展(新派更是把圣经当做神话和文学作品,这些都是受人文主义的影响)。现在很多人喜欢传福音时提到牛顿的信仰,但和正统信仰还是有差距的。(注:所以我们以后传福音尽量少用一些信仰不纯正的人的见证) 继续阅读“爱德华兹生平简介”