非力大腿快,乃盼望慈爱

你们要以感谢向耶和华歌唱,用琴向我们的 神歌颂。

他用云遮天,为地降雨,使草生长在山上。

他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。

他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快。

耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。

​诗 147:7-11
听说我们的GDP快要达到100万亿了,
心中有感触,以这两节经文勉励自己。
无论是在服侍的路上,还是在教导孩子的路上,
几乎处处显明各样的软弱。
圣经是一本真实之书,他记载了人类各种淫乱邪荡。
但他不是一本野史,乃是一部真正的正史,
选择记录的,既有市井小民,亦有高位君王,
有得胜的,也有失败的。
从不避讳真实的人性,
但也启示赐给人的救恩。
当整个社会的方向,越来越快,越来越肤浅之时,
甚至连外邦不信神之人都被良心提醒,
如此这般肯定非天意,
因为此状态过了上主所定之界限。
但我深知软弱是被提醒,自己需要依靠,
而不是要凭着自己的力气大去挣脱,
也不是依靠外力或资源帮助自己变得力气大,
因这本非神的心意。
因此我不可随着世俗潮流而去,那里没有安息。
真安息,在盼望耶和华慈爱的人心中,
不是因他多么坚忍,
又不因他多么力大。
耶和华啊,我的心不狂傲,我的眼不高大,重大和测不透的事,我也不敢行。

我的心平稳安静,好像断过奶的孩子在他母亲的怀中;我的心在我里面真像断过奶的孩子。

以色列啊,你当仰望耶和华,从今时直到永远。

诗 131:1-3

对服侍有精神疾病史的肢体的几点建议

对服侍有精神疾病史的肢体的几点建议

文/Timothy

 

[创 2:7] 耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

[林后 7:1] 亲爱的弟兄啊,我们既有这等应许,就当洁净自己,除去身体、灵魂一切的污秽,敬畏 神,得以成圣。

[来 4:12]  神的道是活泼的,是有功效的,比一切两刃的剑更快,甚至魂与灵、骨节与骨髓,都能刺入、剖开,连心中的思念和主意都能辨明。

 

主耶稣在地上服侍时,曾经服侍过一类患有癫痫的人群(太 4:24)。圣经这里特别将被鬼附的和癫痫的分开,是具有一定的分离意义的。但同样我们在太 17:15-18的经文中看到,这里癫痫的原因乃是被鬼附。笔者本篇的讨论和建议也基本围绕这两种可能的状况进行,且实际的服侍是具有极大的挑战性和交错的复杂性。

笔者的父亲自笔者出生就患有双相情感障碍,又称呼为躁郁症,是精神疾病的一种。所以,从小就多有留意、接触、和研究精神疾病的相关内容。信主后,读圣经明白有撒但的存在,又看到圣经中对精神疾病虽没有明文提及如何服侍,却依稀给出了一些隐约的服侍原则,遂仔细研读圣经,望从其中寻得服侍该类人群的真谛。

今年暑期发生的一些突发事件,使得笔者又有机会实际的服侍该类群体,从情感上来说是煎熬的,因为服侍的对象是自己的亲族;并且也处理了一些以前尚未处理的情况,也算作在危机状况中神的祝福。那时与教会的牧者交通此事,内心极有负担,虽笔者在对该群体的服侍上认知未及许多同工,但对事件本身的祷告思考催促笔者写下这几点建议,也是渴望恩主能够祝福这些文字,在后续教会服侍该类人群时,有一个额外的提醒。

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